زندگی پدر مقدس ما متفودیوس، پاتریارک قسطنطنیه

متودیوس، که در سیسیلی متولد شده است، در سال های جوانی در زندگی شایسته خود، چهره ای غیر مذهبی را به خود اختصاص داده است. در دوران سلطنت لیو ارمنیان، او در نزد نیکفوروس، پاتریارک Цаرهград مشغول به کار بود.

زندگی او در 2 ماه از این ماه.] ، پست اپوکریسیاریوم [اپوکریسیاریوم ها نمایندگان موقت یا دائمی اسقف های کلیساهای مهم در زمان حاکمیت پادشاه بودند که تمام روابط کلیسا و نمایندگان آن را با قدرت عالی اداره می کردند.] .

پاتریاک نیکفوروس مقدّس متودیوس را با یک مأموریت مربوط به امور کلیسایی به پاپ در رم فرستاد؛ در اینجا در رم عمداً برای مدت زمان طولانی ماند، زیرا لیون بی دین، بعد از برکنار کردن مقدّس نیکفوروس از تخت پاتریاک، مرتد بت پرست تئوداتوس را بر او برانگیخت.

در سال 815 تا 822 فئودور اول کاسیتر پاتریارک بود.

پس از مرگ شاه لوو و پاتریارک دروغین فئودوت، مقدّس متفودیوس از رم باستان به شهر جدید بازگشت.

او در سنۀ کشیش با صداقت و تقوا به خداوند خدمت می کرد و با هرزه ی ضد آیینه ای که به ویژه در آن زمان شدت گرفته بود، تلاش می کرد.

شاه شرور به خاطر این فعالیت، سنت متودیوس را در شکنجه و زندان غرق کرد، همانطور که یونانی زونار [یوحنا زونار - تاریخ دان و کانونیست بیزانسی، همزمان امپراتور الکسای کامنین (1080-1118 سال) ، در این مورد گزارش می دهد. اولین مکان شایسته در میان آثار ادبی زونار به تفسیر کامل متن قوانین کلیسا تعلق دارد.

یکی دیگر از آثار بزرگ زونارا، "Epitomn istorion" است - یک شرح زمانی از رویدادهای تاریخ جهانی از خلقت جهان تا ورود امپراتور یوحنا کامن (۱۱۱۸) ، علاوه بر این، از زونارا نامه ها، زندگی مقدس ها، سرود و غیره باقی مانده است: او می گوید که میخائیل تراولوس در ابتدای سلطنت خود خود خود را نشان دهنده مهربان بود: بسیاری از پدران مقدس را که توسط شیر ارمنی برای پرستش تصاویر زندانی شده بودند، از بند و بند آزاد کرد.

اما بعد از گذشت زمان قابل ملاحظه ای، مایکل این کار نیک را که به صورت ریاکارانه انجام داده بود، لغو کرد و، بدون پنهان کردن شرارت خود، آزار و شکنجه ارتدوکس را آغاز کرد.

او به خاطر پرستش آیکون ها، او را به تبعید فرستاد و قدس متودیوس را در اکریت [احتمالاً در نزدیکی کیپ اکریت] زندانی کرد.

همان زونار، شرارت میکائیل تراولوس را به این صورت توصیف می کند: او در همه چیز، به گفته او، پادشاه کوپرونیم را تقلید می کرد [کنستانتین کوپرونیم در سال های 741-778 در تخت سلطنت بود] ؛ رضایت از یهودیان، او دستور روزه گرفتن در روز شنبه را داد؛ به قیامت مردگان اعتقاد نداشت، میکائیل به امید زندگی نیکویی در قبور استهزا می کرد؛ سخنان و پیشگویی های پیامبران مقدس را مسخره می کرد، ادعا می کرد که شیطان وجود ندارد و گناه اعمال بد بدن را به حساب نمی آورد:

یهودا خیانتکار به عنوان یک مقدس، میخائیل فکر می کرد که آخرین نجات خواهد یافت.

زونارا می گوید: "او از آموزش کتاب متنفر بود و از والدین منع می کرد که فرزندانشان را به مدارس ارتدوکس بفرستند، تا بعد از مطالعه کتاب مقدس، آنها دیوانه بودن او را فاش نکنند، بلکه از نظر نادانی و بی کتاب بودن، به گمراهی های مرتد او پیروی کنند".

مقدّس متودیوس شجاعانه در برابر پادشاه بدخیم، مانند یک چوپان عاقل، با کتاب مقدس، عقاید ارتودوکس و سنت پدران مقدس آشنا بود؛ برای این، او به عنوان یک اعتراف کننده حقیقت، نه تنها زنجیر و زندان را تحمل کرد، بلکه حتی زخم ها را تحمل کرد.

پس از مرگ میخائیل ترافلوس، پسرش تئوفیل (که در سال های 829 تا 842 حکومت می کرد) به سلطنت رسید. او نه تنها وارث تخت، بلکه جانشین پدرش نیز بود. تئوفیل بسیاری را به خاطر احترام صادقانه به آیکون های مقدس شکنجه کرد، اما به خاطر دوست داشتن آموزه های کتابی، مدارس متروکه را بازسازی کرد و دستور داد که در آن ها دوباره کلاس ها آغاز شود.

او همچنین متودیوس مقدس را از زندان آزاد کرد، همانطور که مورخ یونانی میخائیل گلیکس در مورد آن گزارش می دهد: غیر قابل تصور، - او می گوید - و خدا به طور معجزه آمیز متودیوس را از پناهگاه تاریک بیرون آورد: تئوفیل از عشق به دانش اغلب وقت خود را به خواندن کتاب ها می گذراند؛ یک بار کتابی که محتوای آن را درک نمی کرد، به دست پادشاه رسید؛ یکی از افراد نزدیک به تئوفیل متوجه شد که متودیوس، زندانی در اکریت، به دلیل توانایی خود در توضیح کتاب شناخته شده است.

در کتاب ها جایی که درکش سخت است.

پادشاه فوراً دستور داد که مقدّس متودیاس را از خانه ی خود به نزد خود بیاورند. وقتی او را دید، پس از صحبت کردن با او فهمید که مقدّس متودیاس مرد عاقلی است، و او را به خاطر احترام به او آزاد کرد.

بعد از آزادی، مقدّس متودیوس دوباره با مرتد ها در مبارزه کلامی شرکت کرد و به آنها آموخت که به آیکون های مقدس احترام و پرستش شایسته ای بدهند؛ با این کار، دوباره خشم متدین ها را به خود جلب کرد: فعالیت های مقدّس متودیوس برای دفاع از ارتودوکس به پادشاه معروف شد، که از خدا ناراضی بود و نارضایتی خود را تا زمان مناسب تر پنهان می کرد.

در این روزها یونانی ها با ساراتسین ها در حال جنگ بودند، و لازم بود که خود پادشاه در ارتش حضور داشته باشد. در حال رفتن به اردوگاه ها، پادشاه مقدّس متودیوس را نیز با خود برد، بخشی به عنوان دعا، بخشی برای مکالمه از کتاب مقدس و حل مسائل گیج کننده که، همانطور که پادشاه مطمئن شد، مقدّس متودیوس ماهرانه توضیح می داد.

در واقع، پادشاه از ترس از اینکه در پایتخت، اگر متودیوس مقدس در آنجا باقی بماند، خشم مردم علیه بت پرستان ایجاد نشود، خداوند را با خود برد. مردم او را به عنوان یک مرد مقدس و آموزگار دوست داشتند، نه تنها در زمینه مدیریت معنوی، بلکه در امور مدنی نیز بسیار آگاه بود. به همین دلیل، پادشاه او را در زمان غیابش در پایتخت باقی نگذاشت، بلکه با خود برد.

اما با اجازه خدا، اسماعیلی ها یونانی ها را شکست دادند و تقریباً کل ارتش پادشاه را نابود کردند، تا اینکه این آخرین به سختی با تعداد کمی از بازماندگان ارتش خود فرار کرد. سپس پادشاه بدکار خشم خود را که تا کنون در قلبش پنهان بود، بر متودیای مقدس آشکار کرد: "به همین دلیل خدا به دشمنان ما پیروزی داد. "

"خداوند، که مسیحیان در تصویر مقدس خود به او توهین می کردند، بر آنها خشمگین شد و به دشمنان اجازه داد که بر ما پیروز شوند. پادشاه از خشم خود، بعد از شلاق زدن وحشیانه، مقدّس متفودی را اخراج کرد.

متفودیوس نوک کلاه را قطع کرد و به خاطر احترام به اعتراف، تمام عابدین، به دنبال او، کلاه با برش ها را پوشیدند.] به یک جزیره زندانی: در اینجا او دستور داد که او را با دو سارق در یک غار قبر عمیق که نور خورشید در آن نفوذ نمی کند، زندانی کند. بنابراین متفودیوس مقدس مرده زنده مانند یونس در شکم نهنگ ظاهر شد، در اعماق زمین و به لطف خدا.

یک ماهیگیر مأمور بود که غذای کمی به او بدهد تا از گرسنگی نمیرد؛ شکنجه گران می خواستند زندگی خوشایند خدا را ادامه دهند و با آن - رنج های او را در این تابوت ادامه دهند.

ساوفیان در زمان لیو ارمنیان به خاطر افشای هرزه گرایانی که به آیکون ها احترام می گذاشتند، زندانی شدند، در زمان تئوفیل در صورت آنها نوشته ای که در مورد پرستش آیکون های صادقانه آنها صحبت می کرد، سوخته شد، از این رو آنها را "نوشته شده" می نامند.

راه آنها در کنار جزیره ای قرار داشت که مقدّس متودیوس در آن در غار قبر زندانی شده بود. به طور تصادفی با ماهیگری که زندانی را تغذیه می کرد ملاقات کردند، و اعتراف کنندگان مقدس از او در مورد خداوند راضی از او همه چیز را به طور دقیق دریافت کردند.

"به زندگان، به مرده ها که در قبر نشسته اند، به انسان های زمینی که در اطراف کوه ها هستند و به کسانی که با زنجیرها همراه هستند، نوشته می شود که چهره شان نوشته شده است".

بعد از خواندن این پیام و شنیدن از او در مورد شجاعت و شجاعت این افراد، مقدّس متودیوس از خدا که این شجاعت و شجاعت را به آنها بخشیده است، تشکر کرد و به آنها در پاسخ به این نامه نوشت: "کسی که قبل از مرگ دفن شده و با بند بسته شده است، زندانیان را که هر کدام از آنها در کتاب زندگی نوشته شده است، می شنود".

مقدّس متودیوس تا مرگ شاه تئوفیل در زندان قبر خود ماند و هنگامی که (یک تابوت) مردۀ خود را به راستی پذیرفت [یعنی پادشاه تئوفیل] ، پس تابوت دیگری مانند نهنگی که از شکم یونس پیامبر بیرون آورده بود، "مرد زنده" را به جهان اهدا کرد [یعنی مقدّس متودیوس].

هنگامی که مرگ چشم های تئوفیل را با انگشت قبر بسته و دهان بد او را بسته و زبان بد را خاموش کرد، آن زمان اعتراف کننده شکوهمند نور روز را دید و دوباره دهان خود را برای موعظه پرهیزکاری باز کرد. پس از مرگ تئوفیل پسرش، میخائیل سوم، پادشاه شد و در دوران کودکی او توسط مادرش فئودورا اداره می شد [842-855 سال، میخائیل سوم مست در 855-867 سال حکومت کرد.]

اولین نگرانی حاکمه، مراقبت از صلح کلیسایی بود که کاملاً با مبارزه با مجسمه ها مختل شده بود: از زمان پادشاه اول شیعه ایسوورینین [شیعه سوم ایسوورین در سال های 716-741 سلطنت کرد] تا مرگ تئوفیل یکصد و بیست سال گذشت؛ در طول این زمان، تصویر مسیح توسط مسیحیان تحقیر شد و خداوند خشمگین به خاطر آن بلای زیادی بر پادشاهی مسیحیان برانگیخت.

در این سال ها، ساراتسین ها بسیاری از کشورهای مسیحی را تصرف کردند و بسیاری از ساکنان آن ها را به عنوان اسیران به منطقه خود بردند. در آن زمان، دولت یونانی-رومی به دو پادشاهی تقسیم شد: در حالی که قبلاً پادشاه روم جدید یا یونانی دارای روم باستان نیز بود، بنابراین شرق و غرب تحت عصا یک پادشاه یونانی متحد شدند.

اما به دلیل گسترش هرزگی های ضد آیکونی که با شکنجه های خونین بسیاری از پیروان دین مرتبط بود، غرب از سلطه پادشاهان یونانی جدا شد و پادشاه خود را برای خود انتخاب کرد. بنابراین پادشاه یونانی مجبور شد تنها یونان را اداره کند، اما نه همه آن ها را، زیرا فلسطین با شهر مقدس اورشلیم، سوریه، عربستان و همچنین مصر با مناطق تابع به او، توسط ساراسین ها گرفته شده بود.

این همه را خدا به خاطر گناهان مسیحیان که از تقوا به مرتد گرایی افتاده بودند و به آیکون های مقدس توهین کرده بودند، تحمل کرد. با توجه به این وضعیت، ملکه فئودورا که از عقلی پر از خدا بود، تمام تلاش خود را کرد تا با از بین بردن مرتد گرایی در پادشاهی مسیحیان، عقیدۀ درست را برقرار کند و پرستش آیکون های درست را به عنوان زیور ارزشمند عروس مسیح، کلیسای مقدس بازگرداند.

او دستور داد که همه متدیان را از بند و بند آزاد کند و از اسارت بازگرداند تا آنها به کلیسای قسطنطنیه بیایند که با احترام مناسبی به کلیساهای مقدس بازگردد. بر اساس این فرمان، متودیوس مقدس نیز از قبر آزاد شد.

در تخت پاتریشیوم، به عنوان مکروه تر از ویرانی در مکان مقدس، هنوز هم پدر پدر دروغین جان، به نام آننیوس [در سال 832-842 پدر بزرگ بود] ، هراتیک و جادوگر، که توسط پادشاه تئوفیل در تخت نشسته بود، حضور داشت و از آنجا که پدران مقدس نمی خواستند با او ارتباط برقرار کنند، ملکه پرهیزکار فئودورا، پدر پدر دروغین را از تخت خود محروم کرد و مانند یک خوک وحشی از باغ انگور از کلیسا اخراج کرد.

به لطف خدا، متوفدیوس، اعتراف کننده مقدس، به شادی تمام ارتودکس ها، بر تخت پاتریش نشسته است. این ارتقاء متوفدیوس مقدس، که بیشتر از انتخاب انسانی از سوی خدا اتفاق افتاده است، حتی قبل از آن توسط یوحانی بزرگ بزرگ پیش بینی شده است.

پدر، تا چه زماني بايد با اين وضعيت ادامه يابد که با اين حال، با اين حال، با اين حال، با اين حال، با اين حال، با اين حال، با اين حال، با اين حال، با اين حال، با اين حال، با اين حال،

"بچه، کمی صبر کن، و قدرت خدا را خواهی دید". "یک نفر به نام متودیوس، که از روح الهی روشن شده است، رهبری کلیسا را بر اساس حقیقت خواهد کرد، هرج و مرج را از بین می برد، کلیسا را با عقاید ارتدوکس ثابت می کند، سکوت و همفکر می کند.

پس از مرگ شاه تئوفیل، او به عنوان یک مرد شایسته از این رتبه بزرگ، به عنوان یک ستون محکم عقیده و تأکید بی ثباتی از تقوا، به عنوان یک سرباز با شهادت مسیح تزئین شده، از جانب خدا پیش بینی شده و به عنوان یک مرد بینا برای خدمت بزرگ آرشیری پیش بینی شده بود.

مقدّس متودیوس همراه با ملکه فئودورا در قسطنطنیه یک مجمع محلی را تشکیل داد که تعاریف دگماتیکی مجمع جهانی هفتم را که در دوران سلطنت کنستانتین و ارینا در نیقیه بر بت پرستان تشکیل شده بود تأیید کرد.

پدران کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلی کلیسای کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلیسای کلی کلی کلی کلی کلی کلیسای کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی

هنگامی که مسیحیان ارتدوکس در همه جا جشن های معنوی داشتند، حسادت در دل کسانی که در روحشان هرزگی ضد آیکون ریشه داشت، آزار می داد: این ها پدرسالار دروغین هانیوس و برادرش آریابور بودند که سناتور بودند و در کاخ پادشاه نشسته بودند؛ این ها برخی دیگر از افراد بزرگ و افراد پست بودند.

در حالی که نمی دانستند چه کار کنند، با خشم و خشم به راه هایی برای تهمت زدن به قدوس متودیوس پرداختند. برای طلا، مرتد ها یک زن با همفکر و بزرگوار را استخدام کردند - پسرش ایپات [کنسول رئیس] در سمیرن بود - تا او با توجه به توصیه آنها به ملکه و مربیان پادشاه جوان برود و به آنها اطلاع دهد که به نظر می رسد پاتریش متودیوس تازه منصوب شده با او زنا کرده است.

این کار به این خاطر انجام شد که به آنها آسان تر خواهد بود که هم تعلیمات متودیوس مقدس را که از پرستش آیکون های صادقانه دفاع می کرد، تحقیر کنند، و هم خود آیکون ها، اگر بتوانیم پاتریارک را بدنام کنیم و در میان مردم درباره او بدگویی کنیم و نام او را تحقیر کنیم.

او در حالی که در حال حاضر در حال حاضر در حال انجام کارهای خود است، در حالی که در حال انجام کارهای خود است، در حال انجام کارهای خود است. او در حال انجام کارهای خود است که در حال انجام کارهای خود است. او در حال انجام کارهای خود است.

هنگامی که این تهمت به قدوس رسید، او تعجب کرد که این تهمت از کجا آمده است. اما با داشتن وجدان پاک، او در روح خود از این بلا غیر شایسته خوشحال شد، در عین حال پاتریار از دیدن وسوسه های بزرگ در میان مردم و تمسخر مرتد ها از ارتدوکس ها ناراحت شد. چگونه این کشیش بزرگ، مردی پاک دست و قلب، که از رحم مادر پاک بدن خود را حفظ کرده است، عمل می کند؟

پاتریارچ به این دلیل که می خواست خود را از اتهامات دروغین پاک کند و از کلیسا وسوسه ها را بگیرد و دهان های دروغین مرتد ها را ببندد، تصمیم گرفت که با قربانی کردن شرم خود، بیماری ناشناخته ای را که از آن رنج می برد و به وضوح ناتوانی کاهن اعظم را در ترکیب گناهان جسمی نشان می داد، به هیچ کس نشان دهد.

پیش دادگاهی که از افراد صادق تشکیل شده بود، پدر و مادر بزرگ، با این که با یک زن بی شرمی بحث نمی کرد و می خواست به طور غیر قابل انکار از بی گناهی خود شهادت دهد و به همین دلیل از لزوم تعویق انداختن شرم طبیعی که رعایت آن به ویژه برای یک فرد از رتبه او ضروری بود، متقاعد شد، - مقدّس ترین متفودیوس "مکان مخفی" بدن خود را که توسط بیماری احاطه شده بود، آشکار کرد، به طوری که "مردمی" مانند مرده بود؛ و همه می دانستند،

و اینکه چه قدر دروغ گفته بود، چون می دیدند که نمی توان یک مرد بیمار را گناه بدنی کرد.

و ارتودوکس ها خوشحال شدند که وسوسه ها در کلیسا از بین رفت و تحقیر از فرزندان تقوا برداشته شد. اما هرات ها خجالت زده شدند و دهان های بدشان را بسته بودند. بیماری شان به سرشان رسید و تحقیرشان باعث شرمساری و نابودی خودشان شد.

اما وقتی قاضیان از مقدّس متودیوس پرسیدند که بیماری اش چگونه به او رسیده، او بیماری اش را کشف کرد و علتش را نیز آشکار کرد، که تا به حال به هیچ کس نگفته بود: "وقتی که من از سوی مقدّس ترین پاتریشور نیکفورس به پاپ فرستاده شده بودم و در آنجا ماندم، در آن زمان به وسیله ی یک شیطان، یک فرشته ی شیطان، یک میل بدنی قوی به من حمله شد که با تحریک اعضای بدنی همراه بود.

و در رنج و رنج و روزه و خواب و زحمت و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج و رنج

هنگامی که در غم و اندوه اندکی از خواب غافل شدم، رسول مقدس پطرس به من ظاهر شد و با دست راستش به قسمت های مخفی بدنم دست زد؛ از این لمس، من دردی شدید، مانند کسی که جای آسیب دیده را با آتش می سوزاند، احساس کردم؛ و من به شدت آرام شدم. و رسول پطرس به من گفت: "از این به بعد، تو از گناه بدن رنجی نخواهی برد". "من بلافاصله از خواب بیدار شدم و دیدم که همان آسیب را که قبلا دیده اید، دارم".

داستان مقدّس متفودیا، قضات را خوشحال کرد. آن ها او را بی گناه دانستند، و حکم کردند که آن زن را مجازات کنند تا بگوید چه کسی به او آموخته است که به کشیش پاک و بی گناه خدا بدگوئی کند.

و در آن لحظه اعدام کنندگان برای شکنجه او آمدند، اما او وقتی شمشیر برهنه، آتش آماده شده، و چوب خار تیز را دید، بسیار ترسید و بدون اینکه به اعدام برسد، حقیقت را آشکار کرد: او نام همه استخدام کنندگان و معلمانش را داد، و مقدار زیادی طلا را که از معلمان به دست آورده بود و مکان آن را در خانه اش نشان داد.

و قاضیان مأموران خود را به خانه آن زن فرستادند، و چون آن طلا را یافتند، آن را نزد قاضیان آوردند، و آن زن و کسانی را که به او سخن بد گفته بودند، به مرگ محکوم کردند.

اما پاتریاک مقدس، که از نظر بی شرمی وفادار و پیرو واقعی خداوند بود، نه تنها اجازه نداد تا حکم اعدام اجرا شود، بلکه دشمنان خود را از زخم های آینده آنها آزاد کرد؛ او تنها یک مجازات را بر آنها تحمیل کرد که در تمام جشن های بزرگ با شمع های قرار داده شده از کلیسای Vlachernsky [Vlachernny - محل در سلطنت] به کلیسای کلیسای مقدس صوفیا و در اینجا در دروازه های معبد می آیند.

و به لعنت خدا گوش فرا دادند که به انجام رسيد.

در آن زمان، دهان های بدروغ سکوت کردند و هرزگی بت پرستی به طور کامل توسط فضل خدا، دعا و شادمانی بی منت از خدای متعال، پاتریاک مقدس متودیوس، که از مصیبتی که به او وارد شده بود، با شکوه بیشتری بیرون آمد، در پادشاهی نابود شد. دشمنان او آنچه را که داوود از خدا از گناهکاران می خواهد، داده نشد: "چشمانشان را با شرم پر کنید، تا نام تو را جستجو کنند، پروردگارا" (مز 82:17).

و با دلهاي سنگين و كينه زده، به گناهان اولشان گناهان ديگري اضافه كردند كه بدتر از آن بودند

یوحنا، پدر زشت مذکور، او و آننیوس، گناهکار همه شرارت ها، برای پرستش به یک صومعه فرستاده شده بودند؛ در حالی که در آنجا بود، آیکون های مقدس مسیح نجات دهنده و مادر پاک و فرشتگان مقدس را بعد از تخریب آیکون ها، آننیوس به دیاکون خود دستور داد که چشم های آن آیکون های مقدس را بیرون بکشد. دیاکون مطابق با دستور عمل کرد. این امر به ملکه فئودور اعلام شد.

او به خاطر حسادت از مسیح خدا، دستور داد که چشم های خود پاتریارک دروغین را بیرون بکشد، اما بعد از درخواست برخی از سناتورها، مجازات اول را با شلاق زدن جایگزین کرد: ملکه دستور داد که دو صد ضربه با کتک های سخت به پاتریارک دروغین، که سزاوار شکنجه های بی شماری و مرگ های بسیاری بود، داده شود؛ زیرا او در طول قدرت خود بسیاری از ارتدوکس ها را تا مرگ شکنجه کرده و حتی در زندان، از بی احترامی به آیکون های مقدس دست نکشید.

پس از همه آشفتگی های کلیسایی و پس از بسیاری از بدبختی هایی که او به خاطر آیکون مسیح متحمل شد، پدر بزرگ میفودیوس باقی مانده زندگی خود را در کنار پرستار کلیسایی در صلح و سکوت گذراند، کرسی پدر بزرگ را با چهره فرشته ای خود و زندگی فرشته ای خود تزئین کرد، گله گوسفندان کلامی مسیح را به سوی حقیقت هدایت کرد و آموزه های الهام گرفته از خدا را به خوبی تغذیه کرد.

تحت تأثیر او، احترام به آیکون های مقدس که چهره های آن ها را نشان می داد، افزایش یافت؛ در عین حال، او مراقب این بود که در قلعه سلطنتی و ارواح شریف افراد خشنود خدا دوباره به افتخار آنها پاداش داده شود. در روزهای حکومت آیکون ها، ارواح شریف مانند آیکون ها تحقیر می شدند - به آنها تف کردند، با پاهای خود آنها را لمس کردند، در خیابان ها به زور کشیده شدند، به چاله ها و خمیر انداختند، گاهی اوقات آنها را نابود کردند و به آنها خیانت کردند.

يا به آتش افروخته شوند يا غرق شوند، مگر بقايايى كه دست شايستگان به شتاب در زمين از دست بدكاران پنهان كرده اند.

همه اینها منجر به این شد که حتی شایعات مربوط به بقایای مقدس خدا در شهر از بین رفته است؛ به همین دلیل، مقدّس مسیح متودیوس تمام تلاش خود را کرد تا دوباره شهر را با بقایای صادقانه غنی کند و به ارتدوکس ها احترام مناسب آنها را آموزش دهد.

نخست از همه، او با مراسم بزرگ، بقایای فئودور استودیت را از محل خاکسپاری اولیه به پایتخت منتقل کرد.

سپس او بقایای شریف پاتریارک نیکفور را که در محل زندانی شدن او قرار داشتند به تزارگرد منتقل کرد؛ در مورد این انتقال توسط پاتریارک متفودیوس بقایای ارباب خود که او در اختیار او بود و او را به رم فرستاد، در تاریخ 13 مارس به تفصیل گفته شده است.

در نهایت، او مانند یک گنج قیمتی، بدن بسیار سخت کوش خود را به کلیسای Цаرهград آماده می کرد: او در حال حاضر به مرگ خود نزدیک شده بود، که خود را پیش بینی کرده بود و پیشگویی از یحیی مقدس دریافت کرده بود.

هر دو، که از روح القدس با بصیرت برخوردار بودند، پیش بینی کردند که یکدیگر را نشان می دهند، همانطور که در زندگی یوحنا می گوید. در سال پنجم سلطنت میخائیل، پاتریک مقدس متفودیوس، از نزدیک شدن جان جان جان یوحنا به خداوند، با تمام کلری خود به او آمد، برای درخواست آخرین برکت و دعاهای خود.

یوحننیکیوس، بعد از صحبت کردن با متودیوس مقدس و تعلیم دادن به ایمان ارتدوکس، به پاتریارک متودیوس پیش بینی کرد که او نیز پس از مرگ او، از زندگی موقت به زندگی ابدی منتقل خواهد شد؛ سپس، پس از نماز و آخرین خداحافظی، آنها از هم جدا شدند. پاتریارک به خود بازگشت، و یوحننیکیوس در سلول خود باقی ماند، دعا و آماده شدن برای مرگ.

در روز سوم پس از رفتن پاتریارک، پدر مقدس و خداپرست ما یوحننیکوس به خداوند بازگشت (۴ نوامبر) ؛ پس از هفت ماه، ژوئن، ۱۴ روز، در مورد خداوند و مقدس ترین پاتریارک متودیوس آرام گرفت [در سال ۸۴۷ درگذشت؛ ۴ سال و ۳ ماه بیش از حد بر کلیسا حکومت کرد.

در این زمان، پدر بزرگان در کلیسا، "موتوفودیا" را به عنوان پدر بزرگ و چراغ جهان از دست داده بود. این پیشگویی یوحناکیوس کامل شد که پدر بزرگان به مرگ او نمی ترسد و خودش به ابدیت می رود.

مقدّس متفودئوس چهار سال و سه ماه در کلیسا در خدمت مسیح بود و بعد از آن به زندگی بی وقفه رفت؛ او در صف صفات صفات مقدس، پیش پادشاور بزرگ و آرشیور بزرگ، پروردگار ما عیسی مسیح، خداوند ما عیسی مسیح، تمام مقدّسین، خدای بزرگوار، او و ما گناهکاران، به او و پدر و روح القدس افتخار و جلال باشد. آمین.

در زمین به عنوان یک بی جسم حرکت کرد، و آسمان را به عنوان یک متوفدی به ارث برد، به عنوان یک بت پرستی که در پایان آیکون ها توضیح داده شده است: در کار و بیماری ها بیشتر از همیشه، شما جرأت خود را برای افشا کردن آیکون های برجسته مسیح متوقف نکردید.