زندگی پدر مقدس فئودور، اسقف ادیس

در شهر ادیسه [شهر ادیسه (اورفا) در شمال بین النهرین، در رودخانه فرات قرار داشت. <unk> در قرن چهارم، یک مدرسه الهیات توسط سنت افریمی سیرین تاسیس شد. در سال 641، ادیسه توسط عرب ها تسخیر شد؛ در سال 1098، در سال 1394، در شهر ادیسه، یک مدرسه الهیاتی تاسیس شد.

در سال 1144 توسط ترک ها تسخیر شد و از آن زمان به بعد از دست به دست دیگر منتقل شد تا اینکه در سال 1637 به طور کامل تحت سلطه ترکیه قرار گرفت.] شوهری به نام سیمون بود که همسرش ماریا بود.

و هر دو خدا ترس و پاکدامن بودند و از هر چه دارند صدقه می دادند و دختر یکتایی داشتند و می خواستند پسری داشته باشند.

و به کلیساهای خدا سفر می کردند و روزه می گرفتند و دعا می کردند و از خدا می خواستند که پسرشان را به آنها بدهد.

یک روز در روز چهاردهم، همان شنبه هفته اول روزه بزرگ، که به یاد شهید بزرگ فئودور تیرون جشن گرفته می شود، هر دو با هدیه به کلیسای رسولان مقدس برای صبح آمدند.

در حالی که هر دو در خدمت بودند در یک زمان یک نوع خواب پیدا کردند و هر یک از آنها به طور جداگانه به چنین رویا ای دست یافتند.

شهید بزرگ مقدس به رسول مقدس گفت و انگشت خود را به سمت شمعون و مریم نشان داد و گفت: "این مردها، پیروان خداوند، از خدا می خواهند که به آنها یک فرزند پسر بدهد. از خدا برای آنها درخواست کنید که درخواست آنها برآورده شود و قربانی های آنها برای معبد ها و صدقه های آنها پاداش بگیرند.

و آنها رسول را دیدند که نوزاد را در دستان خود قرار می دهد و می گوید: "اینک شما یک پسر دارید". و شهید اعظم گفت: "او را فئودوراس نام می دهند، زیرا واقعاً این نوزاد هدیه ای از جانب خدا خواهد بود [فئودور از یونانی، "خدای بخشیده"].

پس از دیدن آن، به یکدیگر گفتند که آنچه دیده بودند، همان بود و خدا را ستایش کردند و به خانه خود باز گشتند.

وقتی که مریم باردار شد، او خود را کاملاً حفظ کرد، مانند کسی که در رحمش ظرفی از روح القدس خواهد بود، و وقتی زمانش به پایان رسید، پسری به دنیا آوردند، و نامش را فئودور نامیدند، و او را با خواست امام اعظم، و او را با تعمید مقدس بپتسما دادند.

و کودک بزرگ شد و پدر و مادرش او را به مدرسه بردند، اما او قادر به درس خواندن نبود، زیرا حافظه اش ضعیف بود و به سرعت درس ها را به یاد نمی آورد.

پس از مدتی که او از والدین و معلمان سرزنش می شد و همسالانش او را مسخره می کردند، تصمیم گرفت از خدا راهنمایی بخواهد. او به کلیساها رفت و به شدت دعا کرد.

یک روز، به وسیله الهام الهی، در روز یکشنبه، قبل از مراسم مقدس، او به کلیسا آمد و وارد قربانگاه شد و در زیر تخت مقدس پنهان شد. هیچ کس متوجه نشد؛ آرشیف شروع به انجام مراسم مقدس کرد، اما نوجوان فئودور در آنجا خوابید و تا پایان مراسم خوابید.

و در خواب این رویا را دید که یک جوان به نظر می رسد هم سن و سال او باشد که مانند خورشید درخشان است و او را با عسل تغذیه می کند و به او عصای چوپانی می دهد و او را برکت می دهد. پس از این رویا، تئودور از خواب بیدار شد و از تخت نشسته.

بزرگان و همراهانش او را دیدند و تعجب کردند و از او پرسیدند که چه شده است.

از آن زمان به بعد فئودور باهوش و قادر به تدریس شد و نه تنها از همسالانش بلکه از بزرگترانش هم از خود فراتر رفت.

او هم در علوم معنوی و هم در علوم دنیوی موفق بود، زیرا از استاد مشهور فلسفه ای به نام سوفرونیوس در اِدِس، که در مدت کوتاهی تمام علوم را با فئودور گذراند، آموخت.

هنگامی که فئودور هجده ساله شد، پدرش شیمون از دنیا رفت، و بعد از یک سال، او و مادرش، مریم، به خداوند رفتند.

این خواهر پسر ویسیلی داشت که در شهر امس اسقف شد و نویسنده زندگی فئودور مقدس بود. پس از مرگ والدین، فئودور مبارک در بیست سالگی به اورشلیم رفت.

پس از سجده به تابوت خداوند و بازدید از همه مکان های مقدس، او به لابرای مقتدی ساووا رسید.

اساسنامه اورشلیم نیز تقریباً در همه جا پذیرفته شد، و در روسیه نیز از قرن چهاردهم، که در آن زمان توسط ابا جان اداره می شد، و در آنجا شکل فرشته ای را به خود گرفت، در شجاعت های روزه داری تمرین می کرد و هر نوع کار اطاعت از بت پرستی را انجام می داد، به مدت دوازده سال در

در تمام مراسم صومعه.

پس از آن، از فرمانده درخواست کرد که او را به تنهایی در یک سلول جداگانه و ساکت قرار دهد، و وقتی این سلول را به دست آورد، زمان خود را در سکوت، در خدمت خدا می گذراند. غذای او یک تکه نان کوچک در غروب و کمی آب بود، و نه هر روز.

گاهی دو یا سه روز بدون غذا می ماند، و بارها و بارها و برای مدت طولانی به بیابان اردن می رفت، و روزها و شب ها بدون نان و آب می ماند، فقط همیشه دعا می کرد، و سپس دوباره به سلولش برمی گشت.

وی بیست و چهار سال در این کارها مشغول بود و یکی از خویشاوندانش، یک جوان از شهر ادیسا به نام میخائیل، از زندگی او شنید و او به دنبال تقلید از فضیلت های فئودور بود.

فئودور او را پذیرفت، موی او را بریده و او را به عنوان شاگرد، همدست و همدست خود نگه داشت.

میخائیل نیز یاد گرفت سبد ها، ظروف و سایر وسایل را که به دستور معلم برای فروش به شهر مقدس اورشلیم می برد، و پول به دست آمده از فروش را به پدر روحانی خود، فئودور می رساند، که آنها را به لوراس می فرستاد تا از غذا به صورت رایگان از صومعه استفاده نکند.

در آن زمان، فلسطین و فینیکیا تحت سلطه ساراسین ها [ساراسین ها <unk> ساکنان عربستان] بودند، نه تحت سلطه پادشاهان یونانی.

در ابتدا این نام قبیله ی دزدان گشت و گذار نامیده می شد، و سپس نویسندگان مسیحی این نام را به کلی به همه ی مسلمانان منتقل کردند.] ؛ زیرا آنها به سبب گناهان ساکنان آنجا، تحت فرمان پادشاهان ساراتین بودند.

مسيحيان فقط با پول هاي زيادي براي خود زندگي و آزادي ايمان را حفظ مي کردند. اما در عين حال خداوند با انجام معجزات و معجزات در قبر مقدس، مؤمنان را تسلي مي داد.

بسیاری از بزرگان عرب از دور به اورشلیم می آمدند تا تابوت مسیح را ببینند، و در اینجا به پاتریار مسیحی و سایر قدیسان احترام می گذاشتند، و به مردم اورشلیم احسان می کردند.

در آن زمان، پادشاه ساراتین، ادرملِک، با همسرش، سِیدَه، از بابل [بابل <unk> یکی از قدیمی ترین شهرها در جهان، ساخته شده توسط نمرود، پسر کوش، از نوادگان حام] رفتند. بابل در هر دو طرف رودخانه فرات، نزدیک خلیج فارس قرار داشت.

[بابل در راه بزرگ تجارت بین هند و فینکیا قرار داشت و به همین دلیل از تجارت دریایی و خشکی استفاده می کرد.] و به اورشلیم آمدند تا تابوت مسیح و معجزاتی را که توسط او انجام می شد ببینند.

<unk> او دوست داشت که با مردم علمی در مورد ایمان صحبت کند و با توجه به مفاهیم مردمی صحبت می کرد.

هنگامی که او هنوز در شهر مقدس باقی مانده بود، مایکل مبارک، شاگرد و خویشاوند فئودور مقدس، به دستور او به شهر مقدس آمده بود تا دستکاری خود را بفروشد و در هتل صومعه فئودور ساوا که در شهر بود، زندگی می کرد.

او ابتدا به قبر مسیح و کوه مقدس گلگوتا [گلگوتا <unk> که در نزدیکی اورشلیم واقع شده است و در شمال غربی آن قرار دارد] که در آن عیسی مسیح مصلوب شده بود، سجده کرد.

و بعد از آن به بازار با دستکاری رفت و در آنجا خادمان ملکه سیدا او را ملاقات کردند.

وقتی که او سبد ها و ظروف خوب را دید، از این کار زیبا شگفت زده شد و به او گفت: "ای جوان، پسرم را دنبال کن، و برای همه ی وسایلت به قیمت خوبی پرداخت خواهی کرد". میخائیل مانند یک گوسفند مهربان، از پس او رفت تا در خانه ی یک زن جدید مصری.

او به ملکه گزارش داد که یک راهب چیزهای بسیار زیبا می فروشد و ملکه فوراً دستور داد راهب را به نزد خود بیاورند.

او واقعاً چهره ای زیبا و زیبا داشت، ریشش به سختی می شکافت، از روزه داری همیشه تیره و سفیدی بود، و علاوه بر این، زیبایی درونی روح نیکوکارش در ظاهرش منعکس می شد.

ملکه با شوق به او نگاه کرد و از او پرسید که کیست و از کجا آمده است؟ او پاسخ داد: من یک راهب فقیر هستم.

پسرم، من می بینم که تو سفید پوست و بدبختی، و من از تو دلسوزم، و می خواهم به تو نیکی کنم. اگر تو برده ای، تو را آزاد می کنم. اگر تو زندانی هستی، تو را می خریدم. اگر بیمار هستی، تو را شفا می دهم. اگر فقیر هستی، تو را ثروتمند می کنم.

"ميكائيل" پاكدلان، سخنان خوش طراحي او را شنيد، و قصد شرور او را فهميد، و قلبش را به خدا برگرداند و چشم هاي روحاني اش را به او بالا برد، و در ذهنش با اين کلمات دعا كرد:

"ای خدای دوستدار انسان ها، نجات دهنده زندانیان و امید امید، تو ای که دانیال پیامبر خود را از دهن شیر نجات دادی، من را هم در این ساعت از دست شیر نجات بده، که می خواهد جانم را بخورد و زنده اش را به جهنم فرو برد".

من که قبلاً غلام گناه بودم، اما مسیح به لطف خود مرا از آن آزاد کرد.

من فقير و فقير بودم، اما پسر خدا، که تمام ثروتش را داشت، خود را فقير به خاطر من کرد و من را به شدت ثروتمند ساخت، تا من در حال حاضر به هیچ چیز احتیاج نداشته باشم.

اگر تو دوست من باشي، تو از خوبي هاي زيادي بهره مند ميشي، خيلي ها به تو حسوديت مي کنند و تو بر بسياري از مردم فرمانروايي خواهي کرد.

دوست دارم و دوست دارم خداوندم مسیح را که مرا دوست داشت و جانش را برای من فدا کرد دوست دارم و دوست دارم دوست دارم دوستان من، صفات فرشته ها و چهره های تمام مقدسین که در زندگی فرشته ای روی زمین زندگی کرده اند، از زیبایی و خوشبوئی بی نهایت درخشان هستند و نمی خواهم با شما ارتباط برقرار کنم.

پس ملکه سَعید او را تهدید کرد و گفت: "اگر خواست من را انجام ندهی، بدنت را به عذاب می سپارم و دستور می دهم که زخم هایش را بپوشانند". اما او گفت: "من می خواهم اراده ی پروردگارم را انجام دهم، اما هیچ وقت به خواسته ی تو گوش نمی دهم".

اگر بدنم را به عذاب و شکنجه واگذار کنی، این تنها به نفع روحم خواهد بود.

ای بیچارگان، چه نعمت هایی را از خود محروم می کنی؟ چرا خواسته ام را برآورده نمی کنی؟ آیا من زیبا نیستم؟ آیا من تو را دوست ندارم و شهوت تو را تحریک نمی کنم؟ کشیش پاسخ داد: نه تنها زیبا نیستی، بلکه بسیار ناخوشایند، زشت و مکروه هستی. تو شایسته عشق نیستی، بلکه مستحق نفرت هستی.

ملکه بدکار خشمگین و خشمگین شد و گفت: "آن مرد زناکار را که از زناکارانی است که در خانه های خود زندگی می کنند، بیرون بیاورید. او را با عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا و عصا".

پادشاه نامه اش را خواند و تصميم گرفت که خواسته اش را برآورده کند، اما او اول خواست که زن را ببیند و دستور داد که او را نزد خود بیاورند.

و هنگامی که او را نزد پادشاه آوردند، او حاضر نشد که به او سجده کند، همانطور که در حضور پادشاه و بزرگانش انجام می شد، بلکه ایستاد و شجاعت خود را نشان داد. پادشاه با خشم به او نگاه کرد و گفت:

"راهب مغرور! تو در مورد جرأت کاملت چه می خواهی بگویی؟ اما فکر می کنم که چیزی برای گفتن نداری!" "شایسته ترین سه خوبی که یک پادشاه باید داشته باشد، ترس از خدا، عدالت و بردباری مهربان نسبت به گناهکاران است".

وقتی که پادشاه این حرف ها را شنید، آرام شد و دستور داد که میخائیل را باز کنند و از او پرسید از کجا آمده است. او گفت: من از شهر ادیسا هستم، و اکنون من پرستار معبد مقدس شوا هستم.

داستان معروفي در مورد من به وقوع پيوست. يه نفر تصادفاً با مار واسيليک رو به رو شد که با يک نگاه مردم را مي کشه. وقتي ازش فرار مي کرد، با يه شير رو به رو شد و فکر کرد که بهتره با يه شير بمونه تا با يک مار واسيليک که با يک چشم مي کشه.

و پادشاه، معجزه را فهميد و جوانى و خرد او را دوست داشت و مى خواست او را از دين خويش بازدارد.

او یهودی بود، دانشمند و فصیح کلامی بود، او را به نزد خود دعوت کرد و در حالی که او با زن دیگری صحبت می کرد، شروع به گفتن این کلمات کرد: "من از تو احساس تاسف می کنم و جوانی ات را می ترسم، وقتی که عقل تو را می بینم.

و اگر از عقايد مسيحي و ايمان مسيحي انكار كني و به من ملحق شوى، پس تو را به جاي پسرم قرار خواهم داد، و تو را بر همه فرمانروايان و قدرتها برترى خواهم داد، و تو را بر تمام املاكى ام مقرّر خواهم كرد.

"ميكائيل" بزرگ، به آسمان نگاه كرد و در عمق قلبش نفس کشید و گفت: "اين را از من منع كن، اي پادشاه من، اي خدا من،

پادشاه گفت: "چرا؟ پس دوست داري در اين عنوان پستي که هستي بموني؟" مقدس گفت:

و پادشاه گفت: "من کتابها و کتابهای شما را که شما می گویید انجیل خواندم، و در آن و در اینجا چیزی ندیده ام که در مورد ازدواج و خوردن گوشت مکروه باشد.

و او گفت: "زندگی مسیحیان دو نوع است: زندگی غیرمسلمانان و زندگی غیرمسلمانان.

اما ما که از دنیا کناره گیری کرده ایم و وعده ی پاکیزگی داده ایم، نباید ازدواج کنیم، زیرا معلم مردم دیگر، رسول پولس گفت: "مرد مجرد به چیزهای خداوند فکر می کند، که چگونه خداوند را راضی کند. اما مرد متاهل به چیزهای دنیا فکر می کند، که چگونه همسرش را راضی کند".

و هر که ازدواج نکند بهتر می کند .

پس ما با آرزوی خوشنود کردن خداوند ما عیسی مسیح، از هر چیزی که ناپاک است، دوری می جوییم، ولی از هر چیزی که ناپاک است، دوری می جوییم.

پولس می گوید: "پادشاهی خدا غذا و آشامیدنی نیست، بلکه عدالت و صلح است". (رومیان 14: 17) و کارهای خوب دیگر مانند روزه گرفتن با تقدس. پادشاه گفت: "پولس شما را فریب داد". اما مقدس پاسخ داد:

<unk> نه فریب داد، بلکه از گمراهی نجات داد و راه را برای نعمت هایی که "چشم ندیده است، و گوش نشنیده است، و به قلب انسان نیامده است، آنچه خدا برای کسانی که او را دوست دارند آماده کرده است" نشان داد.

اگر واقعاً می خواهی، پادشاه، این دروغگو را تشخیص دهی و مسیح مخالف را پیدا کنی، این دروغگو محمد است که تمام قوم ساراسین را گمراه کرده و حتی در پارس نیز زهر شرارت خود را ریخته است. یهودی ای که در کنار پادشاه ایستاده بود به میکائیل مقدس گفت: "آیا پولس شما یهودی نیست؟"

مقدس پاسخ داد: "حتی اگر یهودی باشد، اما به فرمان خدا، سایه عهد قدیم را از بین برد و فضل واقعی را که در عهد قدیم توسط پیامبران پیش بینی شده بود، اعلام کرد.

"پولس رو که اصلاً نديدي، چطور ميتوني ازش درس بگيري؟" "بايد بهتر از من درس بگيري، چون مي بيني و مي شني".

اگر شما اینگونه تعلیم می دهید، من به شما گوش می دهم. اما اگر شما در مقابل آن تعلیم می دهید، من از شما به عنوان یک مار فرار می کنم، زیرا پولس می گوید: "اگر کسی به شما غیر از آنچه شما دریافت کرده اید، انجیل می دهد، ملعون باشد".

"چرا شما نمی خواهید پیامبر محمّد را بشناسید؟" "آیا او به ساراسین ها، عرب ها و فارس ها تبلیغ نکرد؟" "آیا او بت ها را نابود نکرد؟" "آیا او زندگی شایسته را به آنها آموخت؟"

اگر كسى را از زندان بيرون آورد و او را در زندانى تارى قرار دهد، آيا اين كار به او احسانى خواهد كرد؟ آيا او او را از يك تاريكى به تاريكى ديگر نرفت؟ و اين كار را پيامبر شما هم با شما انجام داد.

اما ما می دانیم که تنها یک راه واقعی به سوی نور هدایت می کند. من در مورد ایمان واقعی به پدر و پسر و روح القدس صحبت می کنم، یک خدا در سه شخص. پادشاه گفت: "تو فکر می کنی که عاقل و سخنران هستی، اما ما دو نفر هستیم، و تو تنها، و پیروزی قطعاً برای ما خواهد بود".

شما دو نفر نیستید بلکه سه نفر هستید و همه شما با قدرت مسیح یک نفر خواهید شد. پادشاه گفت: "ما دو نفر با تو صحبت می کنیم، من یهودی هستم. چرا دو نفر را سه نفر می گویی؟ سوم ما کیست؟" مقدس گفت: "در میان شما استاد نامرئی شما، شیطان است.

پادشاه از اين حرفا عصباني شد، اما هنوز هم خشمش رو کنترل مي کرد، اميدوار بود که با کلماتي که مي گفت سربازِ مسيح رو شکست بده،

"از حرف های زیادت دست بکش و از من اطاعت کن. اقرار کن که محمد پیامبر و فرستاده خدا است، و تو به جای پسر من خواهی بود و فرصت لذت بردن از لذت های مختلف را خواهی داشت".

<unk> آیا شما می پذیرید که "از کلام خداوند آسمان ها آفریده شد و همۀ سپاه آن ها با روح دهان او" (زبور 32:6)

من به هیچ وجه به آموزه های دروغین گوش نمی دهم، اما به آنچه گفتم ادامه می دهم: محمد نه پیامبر است و نه رسول خدا، بلکه یک دروغگو، یک دروغگو و پیشاپیش مسیح.

تو یهودی باید بدانی که مسیح در دنیا آمده است، از طریق تولد پاکیزه از یک دختر باکره و بنابراین دیگر نمی توانی انتظار تولد او را در بدن داشته باشی.

و فارس و ساراتسی که در این بحث حاضر بودند، از سخنان مقدس خشمگین شدند، و مسیحیان خوشحال شدند و به یکدیگر گفتند: "به لطف مسیح، ملکه پیروز شده است". اما پادشاه به یهودی خشمگین شد و به او گفت: "من تو را به بیهوده به کمک خودم گرفتم و از تو هیچ کمکی دریافت نکردم".

او او را از خود دور کرد و گفت: "من به تنهایی راهب را شکست می دهم و او را به طرف خود می گردانم". و مقدس میخائیل، پر از شادی، گفت: "اینک یکی، به قدرت مسیح من، شکست خورده و با شرم فرار کرده است؛ دو نفر دیگر باقی مانده اند، اما به زودی شکست خواهند خورد، زیرا مدافع من شکست ناپذیر و شکست ناپذیر است. "

پادشاه به صبورش گفت: "دوباره به من اطاعت کن و به مذهب ما بپذير، يا به مرگ وحشتناکي برس".

پادشاه، از تو سه چيز ميخوام: يا منو به پدرم آزاد کن يا منو به مسيحم برگردون، با هر مرگي که بخواي من رو بزني، يا مسيحي باش و با ما ارتباط برقرار کن.

پادشاه که نمی توانست سخنان جسورانه اش را تحمل کند، بسیار عصبانی شد و دستور داد که شهید را با پاهای خالی روی زغال های داغ قرار دهند.

در حالی که او به خاطر عشق به مسیح و حتی خواندن مزامیر داود، در کنار زغال های گرم ایستاده بود، پادشاه دستور داد که او را از زغال ها بیرون بیاورند و به او یک کاسه از زهر بدهند.

شهید جام را گرفت، نماد ایمان را خواند "به یک خدا ایمان دارم" تا پایان، خود را با علامت صلیب احاطه کرد و بدون هیچ آسیبی برای خود سم را نوشید. پادشاه شگفت زده شد و دستور داد که یکی از مجرمان محکوم به اعدام را از زندان بیاورند و به او همان سم را بدهند.

و هنگامی که مرتکب گناه شد، آن گاه با صدای بلند فریاد زد و جان خود را از دست داد و در همان لحظه بدنش از بین رفت، اما مایکل مقدس سالم و سالم باقی ماند.

ساراتسین ها که احساس شرم عمیق می کردند و این اتفاق را تحقیر به ایمان خود می دانستند، فریاد می زدند که یا آن راهب را بکشد یا دستور نابودی همه مسیحیان را صادر کند.

و شهيد به مرگ برده شد، و گروهى از ساراتيان و مسيحيان به دنبال او به سوى محل اعدام رفتند. و به جايى كه مشخص شده بود رسيدند، شهيد روى خود را به سمت شرق كرد و با بالا بردن چشم ها و دستانش به آسمان، دعا كرد:

"ای خدای متعال، آفریننده ی همه چیز، پادشاه پادشاهان و خداوندهای اربابان، تو را شکر می کنم که مرا شایسته ی این کار کردی.

و حالا از تو التماس مي کنم که دست شيطان به من نزنه و مرا به اعماق هلاکت ننداز، و از فرشتگان مقدست جانم را برگيري و مرا به آرامشگاهت درآور.

من تو را دوست دارم، و تو را ستایش می کنم و تو را به عنوان پدر و پسر و روح القدس، تنها خدا و پادشاهی، به تو افتخار می کنم. آمین.

او با این دعا و خداحافظی از مؤمنان، سر خود را زیر شمشیر خم کرد و با شمشیر کشته شد.

انوکایی که در هتل صومعه ی سنت ساووس در اورشلیم زندگی می کردند، می خواستند جسد شهید را بگیرند و آن را به لاور ببرند، اما مسیحیان که در اورشلیم زندگی می کردند، با گفتن این موضوع مخالفت کردند: "در اینجا رنج کشید، در اینجا باید او را هم بگذارند تا جسد او مقدس تر باشد و به مؤمنان برکت بدهد".

اینوکا، برعکس، می گفت که او در بیابان پرورش یافته است، که او فرزند پدر مقدس ساواست و نباید در جایی دیگر به جز لورا دفن شود.

آن ها مدت زیادی با هم بحث کردند و خبر آن ها به خود پادشاه رسید و فرمان داد که جسد شهید را به دست عابدین ببرند و بعد آن را به مهمانخانه ببرند. در همان روز فئودوروس مقدس در مورد مقدس میخائیل وحی داشت و به کلیسا رفت و به پدر و برادران گفت:

حالا برادر ما ميخائيل در اين شهر شهادت داده بود و فوراً برادرانش را فرستاد تا جسد شهيد را با احترام به لوريا ببرند و شب را از آنجا بردند تا ساراتسين ها به جسد شهيد هيچ آسيبي نرسانند

و خداوند بر جنازه ی بنده اش معجزه ای نمود که ستون آتش از آسمان نازل شد و پیشاپیش کسانی که جنازه ی او را حمل می کردند حرکت کرد و بر آنها نورانی افکند.

فئودور با اشک های پر از غم و اندوه و شادمانی به سوی شهید رفت و برای او گریه کرد، چون او شاگرد و خویشاوندش بود، و خوشحال بود که او تاج شهید را به دست آورده است.

همچنین ابا لورسی با همه برادران با شمع ها و بوقلمون ها، به افتخار شهیدان، به دیدار او رفتند. بنابراین آنها جسد مقدس را به کلیسا بردند. در آن زمان در لورسی یک زن بیمار به نام جورج وجود داشت که سه سال بیمار بود و مقدس میخائیل اغلب او را می دید.

این مرد آرام از مرگ میخائیل خبر گرفت و از برادرش که به کلیسا می رفت درخواست کرد که او را هم به آنجا ببرد تا بتواند شاهد شهادت برادر محبوبش باشد. اما هیچ کس به او توجه نکرد و همه از کنارش گذشتند. سپس بیمار از غم و اندوه زیادی گریه کرد و گفت:

"ميكائيل برادر من، اگر خدا تو را مورد لطف قرار داده و تو را به جرأت در پيشگاه خداوند دعوت كرده است، مرا هم به خاطر بياور، دوست تو، و براي من دعا كن، تا توانايي هاي آرام را به دست آورم، تا من هم بيام و تو را ببينم و تو را بوسي.

به محض این که این حرف را زد، ناگهان احساس قدرت کرد و مردی که نمی توانست روی تختش بخوابد، از جا بلند شد.

ای برادر عزیزم، تو در مسیح به من کمک کردی، در حالی که من در رنجم بودم، اما تو به صورت شخصی به من کمک کردی.

برادران، بعد از خواندن ترانه های دفن معمول، شهید را قبل از قربانیان در مقبره پدران مقدس دفن کردند.

در 9 ژوئیه، مقدس مائیکل شهادت داد و بعد از آن، او اغلب در رؤیاهای شبانه به فئودور ظاهر می شد. او با لباس های شهید و تاج تزئین شده بود و با نور بی نظیر درخشان بود.

"از من ناراحت نباش، پدر، چون من از مسیح خدایم رحمتی دریافت کردم، که از او برای تو نیز پاداش هایی برای آموزش های تو به من آماده کرده است".

و خداوند، که همه چیز را برای سود خود آفریده است، نمی خواهد نورانی مانند فئودورای مبارک را که می تواند از طریق زندگی شایسته اش برای بسیاری مفید باشد و به عنوان نور جهان روشن شود، در صحرا پنهان کند.

در روز مقدّس بزرگ چهل سالگی به اورشلیم، بزرگ ترین پاتریخ انطاکیه برای پرستش تابوت زنده کننده مسیح و برای امور کلیسا به آنجا آمد.

در آن زمان که دو پاتریارک در اورشلیم بودند، و علاوه بر آنها اسقفانی از اسقفخانه های اورشلیم و انطاکیه نیز بودند، برخی از نمایندگان محترم روحانیون و مردم عادی از شهر ادیسا به اورشلیم آمدند تا از یک اسقف برای شهر ادیسا درخواست کنند، زیرا اسقف آنجا فوت کرده بود.

شروع به جستجو برای کسی کردند که شایسته این مقام و تخت باشد، و قدوس ترین پدر کل کلیسا، که توسط روح خدا هدایت می شد، فیودور مبارک را به یاد آورد و گفت:

به نظر من هيچکس زندگي فرشته اي مثل فئودور نمي کنه و در عين حال قادر به اداره امور کليسا نيست

پدران فلسطینی با این نظر پاتریارک درباره ی فئودور مقدس کاملاً موافق بودند، زیرا همه در فلسطین از زندگی یزدان فئودور آگاه بودند.

آن ها به او دستور دادند که درجه های معمول کلیسا را بپذیرد و در ایریاس تقدیم شود. فرستادگان از ادیسا نیز از انتخاب اسقف برایشان خوشحال شدند، زیرا از زندگی خداپسند او شنیده بودند و می دانستند که او از شهرشان است.

وقتی چهارشنبه بزرگ <unk> روز شام معما مسیح فرا رسید، هر دو پاتریارک با بسیاری از اسقف ها خدمت کردند و در عین حال فئودور مقدس را به عنوان اسقف تقدیس کردند. در طول تقدیس یک معجزه بزرگ در چشم همه اتفاق افتاد.

کبوتر سفید تر از برف، در بالای کلیسا پرواز کرد و سپس بر سر اسقف منصوب شده فرود آمد. پدران، اسقف ها و کاهنان این را دیدند و تعجب کردند و خدا را ستایش کردند و گفتند: <unk> واقعا این مرد شایسته سنت مقدس است.

پس از تقدیس، فئودور مقدس مانند فرشته خدا درخشان بود و تمام ظاهر او نشان می داد که او یک خدای کامل است.

او در روز شنبه بزرگ و مقدس و همچنین در روز تولد مسیح با هر دو پدر خدمت می کرد و در روز دوشنبه از هفته به لابرا رفت تا با پدران مقدس خداحافظی کند.

آن ها هم خوشحال بودند و هم گریه می کردند، از اینکه برادرشان به مقام مقدس رسید خوشحال بودند، از اینکه از ارتباط نزدیک با پدر بزرگشان محروم می شدند گریه می کردند.

فئودور مقدس هم خیلی گریه کرد و دوستان دوست داشتنی اش را ترک کرد، سلول آشفته اش را ترک کرد و سکوت دلخواهش را ترک کرد، و با همه خداحافظی کرد و با اشک به شهر مقدس بازگشت. سپس بعد از هفته فومینا به درخواست ادیس، او به سرعت به ادیس رفت.

و با وی ویسیلیوس، نویسنده زندگی او بود، که برادرزاده خواهرش بود. وقتی که آنها به رودخانه فرات رسیدند و در چادر هایی که در ساحل قرار داشتند، شب را در آن جا قرار گرفتند، پادشاھ، از اینکه باید شهر مقدس و لاور مقدس را ترک کند، گفت:

<unk> "در کنار رودخانه های بابل نشسته بودیم و گریه می کردیم، وقتی صیون را به یاد می آوردیم". (زبور 136:1) وقتی این کلمات را گفت، او گریه کرد و قصد فرار کرد، اما مردم ادیس متوجه شدند که او قصد دارد، و نگهبانانی را برای از دست دادن گوسفند خود قرار دادند.

(متی 25:18) بلکه مانند بنده ای باشید که پنج تالانت دریافت کرد و ده تالانت دیگر به دست آورد، و به همین خاطر به ده شهر فرمانروایی کرد. (لوقا 19:16-17) از تحمل یوغ مسیح که به شما سپرده شده، خودداری نکنید.

پس از این رویا، فئودور مقدس گفت: "خواهش خداوند باشد". و با ادیسی ها رفت، و تصمیم گرفت که دیگر از خدمت جدید خود دست نکشد و دیگر از قرعه کشی که به او رسیده غمگین نباشد.

هنگامی که به ادیس نزدیک شدند، تمام شهر به استقبال کشیش جدید رفت و ارتودکس ها با شادی بی نهایت او را پذیرفتند. فئودور مقدس نیز از دیدن ساختمان کلیسای جامع در ادیس خوشحال شد، که در اندازه و زیبایی از کلیسای اورشلیم از مسیح برخاست کمتر بود.

پس از برکت دادن به همه، او در کنار سنگ شکن های مقدس گوریوس، سامونوس و آویو [یادداشت آنها در 15 نوامبر جشن گرفته می شود] افتاد و گریه کرد.

در سال 855؛ پسرش میخائیل (III) از سال 855 تا 867 با مادر خود فئودورا سلطنت کرد) <unk> و با سخنان و کارهای خود، گله ای را که خدا به او سپرده بود، از یک طرف با آموزه های الهام گرفته از خدا تغذیه می کرد و از طرف دیگر با مثال زندگی شایسته خود به راه نجات راهنمایی می کرد.

و از آنجایی که در آن شهر چندان مرتد و نستوری وجود داشت، نستوری، اسقف قسطنطنیه (که از سال 428 اسقف بود) تاسیس شد.

در سال ۴۳۱ میلادی) ، که تعلیم می داد که عیسی مسیح خدای واقعی نیست، بلکه فقط یک انسان است، پسر یوسف و مریم، که به خاطر تقدس زندگی به لطف خاص خدا سزاوار است و ما را نه با شایستگی های فداکارانه خود، بلکه فقط با تعلیمات و نمونه زندگی خود نجات می دهد.

نستوریانیسم در سومین شورای جهانی که در اِفِسوس برگزار شد (در سال ۴۳۱) محکوم شد. با وجود محکومیت شورایی، هرزه نستوریایی در برخی مکان ها، به ویژه در پارس، هند و چین، تا قرن هشتم وجود داشت.

<unk> بنیان گذار هرس سیوریایی.

سِبریان ها، اگرچه مانند هراتیست های مونوفیزیت، فقط یک طبیعت در عیسی مسیح را می پذیرفتند، اما در آن تفاوت صفات الهی و انسانی را پذیرفتند؛ بنابراین آنها ادعا کردند که بدن مسیح قبل از قیامت مانند ما فاسد بود.] ، و یوتخیهوا [کذره یوتخیهایی، بر اساس

در حالی که کلیسای ارتودوکس همیشه دو طبیعت را در عیسی مسیح به رسمیت می شناسد و به رسمیت می شناسد، طبیعت الهی و انسانی.

اوتیخیان ها را هنوز مونوفیزیت ها (یا "یک طبیعت" ها) می نامیدند.

در سال 451 میلادی، در کلکیدون، اما پس از محکومیت کلیسای جامع در چند قرن دیگر در شکل ضعیف وجود داشت.] ، و مناهی [مناهی <unk> یک دروغ آموزه مرتد است که ترکیبی از مسیحیت با اصول مذهب فارسی زرتشت است. بنیان گذار مناهی مناس، جادوگر فارسی بود.

مانس تعلیم می داد که از قرن ها پیش دو پادشاهی مستقل وجود دارد <unk> خیر و شر که در مبارزه مداوم با یکدیگر هستند. انسان نیز بر اساس آموزه های مانس از ترکیب دو عنصر <unk> نور و تاریکی تشکیل شده است و دو روح دارد <unk> خیر و شر که همیشه در مبارزه با یکدیگر هستند.

<unk> در زندگی مانیهایی ها بسیار پرهیزکار بودند: آنها ازدواج و روزه داری دائمی را موعظه می کردند. <unk> مانیهایی ها در قرن های سوم و چهارم بسیار گسترده بودند.] ، او از این موضوع ناراحت شد و تلاش های زیادی را برای مبارزه با هراتیک ها انجام داد، زیرا در آنها حیوانات شکارچی می دید.

و در ارتودوکس ها، مسیح شاد بود، و در مرتدان، ناراحت، و ارتودوکس ها خوشحال بودند که چنین چوپانی و معلم خداپسندی داشتند، و مرتدان غمگین بودند و علیه او نقشه های بدی می کشیدند. اما او مانند آدامنت سخت بود و هیچ حمله ای نمی توانست شجاعت او را از دست دهد.

اما از سوی دیگر او از دیدن مردان صالح و ثابت در تقوا خوشحال بود و دوست داشت که اغلب با آنها در خصوص صحبت کند.

در آن زمان در نزدیکی ادیسا، در نزدیکی صومعه ی بزرگ شهید مقدس جورج [یادداشت او در ۲۳ آوریل برگزار می شود] که در آن زندگی روزه داری و عابدین انجام می شد، یک ستونی که توسط همه مورد احترام قرار می گرفت، به نام فئودسیوس، مردی با زندگی بلند، پیر (او بیش از یکصد سال داشت و از خدا هدیه ویژه ای داشت) زندگی می کرد

درخشش.

اسقف فئودور که اغلب او را ملاقات می کرد و با او به عنوان یک دوست صادق صحبت می کرد، او را تسلی می داد.

و هر چه بسيارى بر ضدّ تو سازش كنند بر خلاف تو خواهند بود و خداوند نقشه هاى آنها را نابود خواهد كرد و آنها را از جماعت بيرون خواهد كرد.

این سخنان ستونی در زمان خود تحقق یافت. در این مورد بعداً گفته خواهد شد. در اینجا نیز باید درباره مکالمات روحانی مکرر اسقف با ستونی که در آن ستونی به اسقف چیزهای مفید زیادی را گفت، صحبت کرد. یک بار او به او این را گفت:

ستون گفت: "در این شهر، سالها پیش، مردی به نام آدر زندگی می کرد، یک مرد بزرگوار و بزرگوار و بسیار ثروتمند، مثل ایوب صالح از دوران قدیم.

تاریخچه زندگی و فعالیت او در کتاب انجیل با نام او توصیف شده است. <unk> یادبود او توسط کلیسای مقدس در 6 مه جشن گرفته می شود، که زندگی او نیز در این شماره قرار دارد.] .

او به همه مهربان بود، به فقرا صدقه می داد و به خانه های راهبان قربانی می کرد و اغلب به من می آمد تا در مورد موضوعات معنوی صحبت کند. او همسر و سه فرزند داشت و مردی راستکار، مهربان، شکیبا، فروتن، جوان و سالم بود.

روزي که او به من آمد، من ديدم که او خيلي غمگين است. من از او پرسيدم، "چرا غمگين هستي، پسر عزيزم؟" و او گريه کرد و گفت: "من از شکم مادرم برهنه آمدم و برهنه به گور خواهم رفت.

من هیچ چیزی از ثروت فانی و از شهرت باطل با خودم نمی برم. داوود گفت: "کسی که جمع می کند نمی داند چه کسی آن را به دست می آورد" (زبور 38:7) ، "شوهرت او پس از او نخواهد رفت" (زبور 48:18) انسان ثروت خود را برای دیگران می گذارد و نمی تواند غیر از آن باشد.

و این رسول می گوید: "نمایش این دنیا در حال تغییر است". (اول قرنتیان 7:31) من می شنوم که مسیح نجات دهنده ما می گوید: "هر کس که از تمام دارایی های خود دست نکشد، نمی تواند شاگرد من باشد". (لوقا 14:33) و هر کس که صلیب خود را نگیرد و از پی من بیاید، لیاقت من را ندارد". (متی 10:38)

و حالا پدر، من می خواهم همه چیز را ترک کنم و برای خدا و همسرم و فرزندانم و اموالم زندگی کنم، و برای خداوندی زندگی کنم که مرا از هیچ چیزی به وجود آورد.

من تو را به خوبی می شناسم، اما تو یک قهرمان بزرگ هستی. اما کسی که تا آخر صبر کند نجات خواهد یافت (متی 24: 13) ، پس مراقب باش، پسرم، تا در نهایت توبه نکنی. بهتر است که هرگز وعده ندهی، تا اینکه وعده بدهی و آن را انجام ندهی.

و اگر این کار را انجام دهی، قطعاً خوشحال خواهی شد، چون این لحظه را برای همیشه عوض می کنی. " او گفت: "خواستی خداوند برپا شود. " و من برای او دعا کردم و یک تکه نان به او دادم و او را فرستادم.

اما او از دنیای شورشی فرار کرد و به اورشلیم رسید و در کنار قبر مسیح دعا کرد و در تمام مکان های مقدس بود، به لورای سنت سابا رفت و یک جنتی شد و نامش را از آدر به آتاناسیا تغییر داد. او زندگی یک جنتی واقعی را انجام داد، خدا را راضی کرد و به او بازگشت.

و همسر صالحش، بعد از رفتن او، برای مدت طولانی از تنهایی اش گریه می کرد و اغلب به او خطاب می کرد،

و گفت: "پروردگارم! تو جان خود را نجات می دهی، و فرزندانت را تنها بر من سپرده ای. خداوند بینا باشد و بین من و تو داوری کند.

بعد از مدتی، یک شب شوهرش در خواب به او ظاهر شد، چهره اش در لباس های سفید درخشان بود، و به او گفت، "گریه نکن و از من شکایت نکن، من بچه ها را برای خودم دارم، پس سعی کن جانت را نجات دهی". و این مرد در همان رویا به من ظاهر شد و گفت:

در صومعه اي که نزديک تر به توست، پيرترين زن سکوت ناپذير در اين سه روز به خدا مي رود. همسرم را به جاي او قرار ده تا در سلولش زندگي کند و روزه بگيرد و در خلوت باشد.

او در پی من خواهد رفت و در اورشلیم به مقام رسالت خواهد رسید. بعد از آن، در روز سوم، یک زن پیر و بی صدا در آن صومعه ایستاد، و پس از آن، دو فرزند ادیر نیز درگذشتند. تنها یک فرزند، کوچکترین فرزند، باقی ماند که نیز در حال مرگ بود.

و مادر، غم و اندوه خود را از دست دادن شوهر و از دست دادن دو فرزندش، و دیدن اینکه آخرین فرزندش در حال مرگ است، در غم و اندوه بزرگ خود، بسیار گریه کرد، و سپس، نوزاد را در آغوش گرفت، و به من، بی ارزش، فرار کرد.

در نیمه راه نوزاد در آغوش مادرش مرده بود و مادر نمی دانست چه کند.

به طور تصادفی، یا به طور دقیق تر، به وسیله خدا، او با یک فاحشه ملاقات کرد، و مادر، بلافاصله کودک مرده را در دستان او قرار داد، خود را به پای او انداخت، و با اشک از او التماس کرد که برای کودک به خدا دعا کند.

اما زن فاحشه ای که از این درخواست شگفت زده شده بود، گفت که او یک گناهکار آشکار است، مقصر بسیاری از جنایت ها و کارهای زشت است و به همین دلیل نمی تواند به خدا رجوع کند و حتی نمی تواند به آسمان نگاه کند و دهان خود را برای دعا باز کند.

و مادرش، به شکلی که از غم و اندوه از دست رفته بود، ادامه داد و پا را در آغوش گرفت و از او درخواست کرد.

<unk> من سزاوار نیستم، پروردگارا، به خاطر گناهان زیادم، به آسمان نگاه کنم و نام مقدس تو را با دهان های کثیفم یاد کنم، اما مانند فاحشه ای که در پای تو گریه می کرد (لوقا 7: 36-50) ، من از تو می خواهم که عشق انسان را به ما برسانی.

آن گناهکار از تو طلب آمرزش گناهانش کرد، و من، در حالی که جرأت نمی کنم از تو برای گناهان بی شماری ام آمرزش بخواهم، برای این کودک بی گناه از تو درخواست می کنم، همان طور که این بنده ی پاک و پیراسته ی تو از من درخواست می کند.

اگر من، زنی با قلب سخت و بی رحم، از او دلسوزم، تو، که به ذات خود مهربان و انسان دوست هستی، از آفرینش خود چقدر بیشتر دلسوزی می کنی! ای لطف الهی! وقتی گناهکار این دعا را کرد، کودک زنده شد.

و آن زن كه گناهكار بود و با شكست دل دعا كرد و به خضوع گناهان خود را اعتراف كرد، خدا دعاهاى او را شنيده و مردگان را زنده كرد.

مادرش پسربچه اش را دید و خدا را جلال داد. اما وقتی دید که پسرش زنده است، ترسید و هیچ حرفی نگفت.

او کودکی را زنده کرد، مادر غمگین را دلگرمی کرد، یک فاحشه را به توبه صادقانه تشویق کرد و یک بنده شایسته برای خدمت مقدس آماده کرد.

وقتی که این اتفاق افتاد، من از کنار ستون در راه نگاه می کردم، و یک نور الهی را دیدم که از آسمان نازل شده بود و بر زن گناهکار دعا کننده و کودک مرده و مادر گریه کننده درخشان بود.

و او را نزد خود خواندم و برای آن دو زن فرستادم، و چون آمدند، همه چیز را که خداوند به من وحی کرده بود، به من گفتند. و همسر او گفت: "ای پدر صادق، بین من و شوهر روحانی من قضاوت کن.

من با او ازدواج کردم، و من با او ازدواج کردم، من با او ازدواج کردم، من با او ازدواج کردم، من با او ازدواج کردم، من با او ازدواج کردم، من با او ازدواج کردم، من با او ازدواج کردم، من با او ازدواج کردم، من با او ازدواج کردم، من با او ازدواج کردم، من با او ازدواج کردم، من با او ازدواج کردم، من با او ازدواج کردم، من با او ازدواج کردم، من با او ازدواج کردم، من با او ازدواج کردم، من با او ازدواج کردم، من با او ازدواج کردم، من با او ازدواج کردم، من با او ازدواج کردم، من با او ازدواج کردم، من با او ازدواج کردم، من با او ازدواج کردم، من با او ازدواج کردم، من با او ازدواج کردم، من با او ازدواج کردم، من با او ازدواج کردم، من با او ازدواج کردم، من با او ازدواج کردم، من با او ازدواج کردم، من با او ازدواج کردم، من با او ازدواج کردم، من با او ازدواج کردم، من با او ازدواج کردم، من با او ازدواج کردم، من با او ازدواج کردم، من با او ازدواج کردم، من با او ازدواج کردم، من با او ازدواج کردم، من با او ازدواج کردم، من با او ازدواج کردم، من با او ازدواج کردم، من با او ازدواج کردم، من با او ازدواج کردم، من با او با او ازدواج کردم، او با من ازدواج کردم، او با او با من ازدواج کرد، او با من با او ازدواج کرد، او با من با او، او با او ازدواج کرد، او با من، او با من، او با او با من

و گفت: "این بچه ها را با خودم خواهم برد، و تو می توانی جان خود را زنده نگه داری. پس از این دو خواب، دو نفر از برادرانم مرده اند، و او می خواهد این یکی را هم بگیرد و مرا در غم و اندوه بمیراند. اگر او این کار را می کند، خداوند بین من و تو داوری کند".

دخترم، غمگين نباش، پسرت نمرده، زنده خواهد ماند و به افتخار بزرگي خواهد رسيد، و تو، به مشورت شوهرت، به نجات روح خود توجه کن.

يک بنده خداپرست مسيحي که پير شده و در روزه درگذشته بود، به جاي او باش و زندگي اش را احيا کن.

بعد از مدتی، هر دو زن تمام اموال خود را به فقرا توزیع کردند، وارد صومعه ی روزگار مقدس شدند، راهب های بسیار خستگی ناپذیر شدند و با شجاعت های خود خدا را راضی کردند.

پس از آن که به سن رسید، به فلسطین رفت و در لابراتوار سنت ساوفا بود، متوجه شد که پدرش در آنجا زندگی غیر مذهبی انجام می دهد. او خود را در اینجا به یک راهب تبدیل کرد و به خاطر تلاش های طولانی مدت خود، در میان پدران فلسطینی احترام گذاشت.

او به خواست خدا بر تخت پاتریشیال اورشلیم برپا شد، در طول هفت سال با خرد کلیسای مسیح را اداره کرد، و سپس، راه خود را به طور کامل انجام داد، به خانه های ابدی نقل مکان کرد.

این داستان ستون شگفت انگیز، مسیح فیودور را بسیار دلگرم کرد و از ستون پرسید: "به من بگو، پدر روحانی، چه مدت در این ستون زندگی می کنی و به طور کلی، از تو می خواهم، برای خداوند، همه چیز را در مورد زندگی خود بگو.

پیرمرد از عمق قلبش نفس کشید و با اشک گفت: به نام خداوند و با عشق واقعی به تو همه چیز را می گویم، گوسفند خوب گله ی کلامی مسیح، و تو این را تا زمانی که خداوند مرا از این زندگی ببرد مخفی نگه دار.

در دوران جوانی من و برادر بزرگترم جان از دنیا کناره گیری کردیم. ما سه سال در یک صومعه کار کردیم، و بعد آرزوی زندگی خلوت در بیابان را به وجود آوردیم.

با توصیه پدر روحیم، به بیابان نزدیک بابل رفتیم و دو غار نزدیک هم را یافتیم و در آن ها زندگی می کردیم، هرکدام در غار خودش.

غذای ما سبزیجات و میوه های درختانی بود که در بیابان یافت می شد، و در روزهای شنبه و یکشنبه با هم دعا می کردیم و با هم مزامیر می خواندیم، و بعد از خوردن غذای بیابان با هم، دوباره به غار های خود می رفتیم، به تنهایی دعا می کردیم و در مورد خدا فکر می کردیم.

در صحرا هم سعی می کردیم که همدیگر را ندیدیم و فقط یک فرشته ی خداوند اغلب به ما مراجعه می کرد و در خلوت ما را تسلی می داد.

یک روز، وقتی که ما در صحرا بودیم و گیاهان را جمع می کردیم، از دور برادرم را دیدم که در حال رفتن بود، ناگهان با تعجب متوقف شد، و سپس، کمی در جای خود ایستاد، خود را با علامت صلیب احاطه کرد و از طریق جایی که در مقابل او بود، به عنوان یک شبکه، و به سرعت فرار کرد.

غار خود را.

من هم از اين کار برادرم تعجب کردم و رفتم تا ببينم چي باعث فرار برادر شده.

و چون به آن جا رسيدم، مقدار زيادي از آن را ديدم، و بعد از نماز و پوشيدن مانتو، آن را جمع كردم و به كوه رسيدم، و به برادرم نگفتم.

سپس به شهر رفتم و خانه ای خوب و محکم با اتاق های بزرگ و آب فاضلاب خریدم، و در آنجا کلیسا و صومعه ای ساختم، و چهل راهب گرد آوردم، و خانه ای برای مسافران و بیماران ساختم، و زمین کافی برای صومعه خریدم.

وقتی همه چیز را مرتب کردم، یک مرد عاقل پیدا کردم که او را به عنوان سرپرست آن صومعه منصوب کردم. پس از پرداخت تمام هزینه های ساخت صومعه، دو هزار طلائی دیگر در اختیار داشتم، که از آن هزار را برای نیازهای صومعه به سرپرست دادم و هزار دیگر را به فقرا توزیع کردم، بدون اینکه یک طلائی برای خودم باقی بگذارم.

و بعد از خداحافظی از بزرگان و برادرانم، دوباره به بیابان بازگشتم تا برادرم را پیدا کنم. و وقتی به بیابان رفتم، در قلبم این فکر مغرورانه پدیدار شد که برادرم نتوانست از طلا در کار خیر استفاده کند، اما من کار بزرگی انجام دادم.

و آنگاه که به خیمۀ برادرم نزدیک شدم، آنگاه فرشته ی خداوند که پیش از من می رفت، از پیش من آمد، و به من نگاه کرد و به من گفت: چرا در برابر برادرت تکبّر می کنی؟

به تو حقيقت ميگم که تمام کاراي طولاني که تو کردي، و تمام نگراني هايت براي راه بندگي، با کاري که برادرت کرد، وقتي که از روي اون سنگ طلا که پيدا کرده بودي، پريدگي کرد، هيچ ارزشي نداره.

او از طریق طلا نپرید، بلکه از طریق شکاف بزرگی که بین ثروتمند و لعزر ایجاد شده بود (لوقا ۱۶: ۲۶- ۳۱) ، بر روی بال های سبک پرواز کرد و قفسه ابراهیم منتظرش بود. او سعی می کرد خدا را راضی کند، تو <unk> مردم.

پس هر آينه برادر تو از تو برتر است در پيشگاه خدا و تو هرگز با او برابرى نخواهي كرد، هر چند كه خود را از او بهتر دانسته اى.

و آن فرشته از پیش چشمم پنهان شد، و من به غار برادرم رفتم، اما او را در آنجا ندیدم.

تو بايد به شهر اديس بري و اونجا، نزديک کليسا ي مقدس جورج، وارد ستون بشي و تا وقتي که خدا به تو رحم نکنه، در توبه باش.

من چهل و نه سال در اینجا بودم، با افکار مختلف مبارزه می کردم که مثل یک ابر تاریک در اطراف من بودند، و غم بی همتا قلبم را پر می کرد.

در سال پنجاهم، یک شنبه شب، یک روشنایی شیرین را در درون خود احساس کردم، که همراه با آن، ابری تاریک از اندیشه هایی که در ذهنم بود، از بین رفت.

تمام شب را بدون خواب گذراندم، با دلسوزى دعا به خدا کردم، و چشمانم را با اشك هاي تسليت پر كردم.

و من از اين رويا دلخوش شدم و به زمين افتادم و گريه كردم و گفتم: چرا مرا از نزد تو رد كردي و من و برادرم را از هم جدا كردي؟

و چون تو در دل برادرت مغرور بودي، من از چشم تو پنهان شدم، و از تو جدا نشدم، و با تو در غيبت بودم، و تو را نگهداشتم، چنانكه خدا به من فرمان داده بود.

پس پروردگارت تو را ياد كرد و مرا فرستاد تا در دنيا و آخرت با تو باشم.

و تو از جانب خداوند به تو بصيرت داده شده تا از صالح و بدکار جدا بشي و از صالح شاد بشي و از بدكار توبه كني.

برادر تو زنده است و هميشه براي تو دعا مي کند، اما تو فقط در زندگي آينده او را خواهي ديد. اين تمام چيزهايي است که من مي تونم در مورد زندگي ام به تو بگم.

و اگر كسى راستكار و پرهيزگار از آن جا بگذرد، رحمت خدا را بر او مى بينم كه فرشتگانى پاكيزه و درخشان از هر دو جانب او مى روند، و شياطينى دور از او مى روند كه به او نزديك نمى شوند.

و هرگاه بدکارى بر من مى گذرد، گروهى از شياطين را مى بينم كه در اطراف او شادمانند، و فرشته اى از جانب او را مى بينم كه در حالى كه او را مى كشد، آن را مى راند.

فئودور مقدس از این گفتگوهای مفید روحیه ای که از سوی ستونیک مقدس انجام می شد، بسیار دلگرم می شد، و خدا را شکر می کرد که او در میان گله های خود چنین مردی را پیدا کرد.

فئودوروس مقدس به طرز عاقلانه ای گله ی مسیح را نگه می داشت، در تلاش برای نابودی هرزه ها. هرزه ها به شدت خشمگین شدند و به طور علنی شروع به حمله به چوپان مقدس کردند.

آن ها قصد داشتند که با یک گروه مسلح، در طول مراسم عبادت به کلیسا وارد شوند، کشیش را بکشند و گوسفندان را پراگنده کنند، اما این کار را انجام ندادند و کلام مقدس بر آنها تحقق یافت که می گوید: "آنها خواستند، اما نتوانستند".

هر بار که به کلیسا نزدیک می شدند، قدرت الهی مانع از ورودشان می شد، دست هایشان به دست بندها بسته می شد، و شعله های آتشین که ناگهان از کلیسا بیرون می آمدند، آنها را از آنجا می راندند. آنها برای مدت طولانی نمی دانستند که چه کاری انجام دهند، اما بعد تصمیم گرفتند کار دیگری انجام دهند.

آنها علیه کلیسای خدا و علیه مقدس حاکمان آن منطقه، آگاران را برانگیختند، به من هدیه های زیادی دادند، و با اجازه و کمک آنها، بسیاری از املاک، روستاها، مزارع، باغ ها و همه چیز دیگر که از آنها درآمد زندگی را به دست می آوردند، از کلیسا گرفتند.

و اينطوري هم هست.

آنها، و عمدتاً مَنِیهای ثروتمند، آزار و اذیت و خشونت های زیادی را به سایر مسیحیان ارتدوکس نیز وارد کردند.

مقدّس فئودور مجبور بود که به بابایل نزد پادشاه ساراتین به نام ماوی، جانشین آدرامیلخ برود تا از او در مورد آزار و اذیت هایی که به کلیسا وارد شده بود شکایت کند و از او بخواهد که این آزار و اذیت ها را متوقف کند و تحقیقات منصفانه در مورد همه چیز انجام دهد.

ستونیک از قصد او موافقت کرد و همه چیز را که باید برای او اتفاق بیفتد پیش بینی کرد. او گفت که کشیش به موفقیت وظیفه ای را که برای خودش گذاشته بود انجام می دهد و نه تنها تمام نیازهای کلیسای را برآورده می کند، بلکه خود امپراطور را به مسیح تبدیل می کند.

او به او توصیه کرد که برادرش یوحنا را نیز پیدا کند، که باید جایی بالاتر از بابل در بیابان باشد، و حتی به برادرش نامه نوشت.

پس از خداحافظی از ستونی که به او تعلق داشت، به کلیسای خود بازگشت و بعد از چند روز برای سفر آماده شد و برای خود و گله اش به خدا دعا کرد و به مقصد خود رفت.

بعد از رسیدن به بابل، قدس فئودور به کلیسای مسیحیان آمد و به حضور میتروپولیت آنجا رفت که قدس فئودور را با شادی پذیرفت و او را در خانه خود جای داد.

هنگامی که او از فئودور در مورد هدف سفر خود سوال کرد، فئودور به جزئیات در مورد همه حملات مرتد ها به کلیسا، سرقت اموال کلیسا و رنج مردم ارتدوکس به او گفت.

در آن زمان، به طور تصادفی دو مأمور دربار در کنار او بودند، یکی از آنها رئیس نویسندگان شاه و دیگری رئیس پزشکان بود. هر دو مسیحی ارتدوکس بودند.

در آن زمان، میتروبلیت به آن محترمان گفت که به پادشاه یادآوری کنند که اسقف از ادیسا آمده است، اما آنها پاسخ دادند:

"اين زماني نيست که پادشاه سخت بيمار است، چشمش از بيماري تاريک شده و در چشمانش درد دارد، و علاوه بر اين، بيماري هاي کبدي دارد، و اين بيماري را به نظر ما درماني نيست. آيا در حال حاضر مي توان از او در مورد هر چيزي درخواست کرد؟"

و گفتند: "آقايها، از كجا بايد بدانيم كه شايد خداوند او را به سبب فروتنى من شفا دهد؟" و آنها به او گفتند: "اگر تو توانايى شفا دادن را داري، يا اگر خدا تو را شفا داده است، اين زمان مناسب است تا تو را به صلاح خود برسانيم".

در صبح، رئیس پزشکان برای ارائه خدمات پزشکی معمول به پادشاه آمد و به او گفت که اسقف از ادیسا به خوبی بیماری ها را درمان می کند.

پادشاه فوراً دستور داد او را فراخوانند و اسقف به سوی پادشاه رفت، در حالی که در قلبش از مزامیر داوود دعا می کرد و می خواند: "من که در زیر سقف خدای تعالی زندگی می کنم" (زبور ۹۰).

اگر بتوني، اسقف، کمکم کن. من خيلي در عذابم هستم و نزديک به مرگم.

او مقداری از خاک قبر مسیح را با خود داشت و آن را در آب حل کرد و از این آب به پادشاه گفت که بنوشد و با آن سر، پیشانی، چشمان، چشم، قلب و شانه های او را مسح کرد.

پادشاه بیمار به شدت خوابید و در خواب همه بیماری های او از بین رفت و او به لطف مسیح و دعاهای فیودور اسقف از دروازه های مرگ برآمد.

او از این بهبود سریع و ناگهانی بسیار شگفت زده شد و از شادی امر کرد که آن اسقف مقدس را که در درمان ماهر بود، فوراً به نزد خود بیاورند و مدت طولانی از او تشکر و ستایش کرد.

روز بعد، صبح زود، پادشاه تمام وزیران خود را احضار کرد و در تخت خود که بلندتر بود نشست. پادشاه در آن روز برای وزیران و فرمانروایان و سربازان و همۀ مردمش دعوت بزرگی برگزار کرد.

جشن شادمانی آغاز شد و پادشاه به اسقف مقدس فئودور در مقابل همه حاضرین احترام گذاشت، او را با هدیه های بزرگ اهدا کرد و او را نور چشم خود نامید.

"ای مرد خدا، تو چراغی که به چشم من می رسد، بگو به من بگو چرا آمده ای؟ هر چه بخواهی از من خواهی.

در آن زمان، مقدس مسیح به جزئیات درباره تمام آزار و اذیت هایی که به کلیسای مقدس و مسیحیان ارتدوکس انجام می شد، غارت اموال کلیسای، ظلم و آزار و هر گونه حمله به پادشاه توضیح داد.

و پادشاه بعد از آن فرمان داد که فوراً به فرمانروايان سليکيا، سوريه و مسوپوتاميا [موسوپوتاميا <unk> كشور سنگی و شن و ماسه ای كه بين رودخانه های <unk> تِگر و فرات و از ارمنستان در شمال تا خليج فارس در جنوب امتداد دارد] نامه بنویسند تا عجله كنند تا كليساي اِدِس را برگردانند.

و به خاطر آزار به مسيحيان مسئولين رو به دادگاه ببرد.

سپس پادشاه دستور داد که هراتیست ها به کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلی کلیسای کلی کلی کلی کلی کلیسای کلیسای کلی کلی کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلی کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلی کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلی کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلی کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلی کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلی کلیسای کلیسای کلی کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلی کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلی کلیسای کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلی کلی کلی

و چون فرمان پادشاه نوشته شد، پادشاه به مقدّس گفت: پدر، چند روز با ما بمان تا فرمانرواى فرمانرواى فرمانرواى فرمانرواى فرمانرواى فرمانرواى فرمانرواى فرمانرواى فرمانرواى فرمانرواى فرمانرواى فرمانرواى فرمانرواى فرمانرواى فرمانرواى فرمانرواى فرمانرواى فرمانرواى فرمانرواى فرمانرواى فرمانرواى فرمانرواى فرمانرواى فرمانرواى فرمانرواى فرمانرواى فرمانرواى فرمانرواى فرمانرواى فرمانرواى فرمانرواى فرمانرواى فرمانرواى فرمانرواى فرمانرواى فرمانرواى فرمانرواى فرمانرواى فرمانرواى فرمانرواى فرمانرواى فرمانرواى فرمانرواى فرمانرواى فرمانرواى فرمانرواى فرمانرواى فرمانرواى فرمانرواى فرمانرواى فرمانرواى فرمانرواى فرمانرواى فرمانرواى فرمانرواى فرمانرواى فرمانرواى فرمانرواى فرمانرواى فرمانرواى فرمانرواى فرمانرواى فرمانرواى فرمانرواى فرمانرواى

پس از طرف پادشاه، يک فرمانده و از طرف اسقف، سه روحاني فرستاده شدند، و به زودي خبر از ايدهسا رسيد که همه چيز در آن جا مرتب شده بود.

بسیاری از مرتد ها از ترس تهدیدات پادشاه به کلیسای ارتدوکس پیوستند و برخی دیگر که در بدکاری خود ادامه دادند، به مجازات های بدنی و یا اخراج شدند.

در دوران حضورش در بابل، اسقف مقدس فئودور اغلب به عنوان پزشک به نزد پادشاه دعوت می شد و در عین حال دانه های آموزه مسیح را به تدریج می کشت. این دانه ها به خاک خوب قلب پادشاه می افتاد و پادشاه تا حدودی شروع به روشنایی نور دانش واقعی کرد.

سپس کشیش از پادشاه اجازه خواست که برای مدت کوتاهی به بیابان برود تا به دنبال این بیابان نشین باشد که ستون به او اشاره کرده بود.

هنگامی که اجازه داده شد، او با دو نفر از شاگردانش رفت و حدود یکصد قدم از شهر فاصله گرفت، و با کمک خدا، یحیی بزرگوار، برادر ستونی، را در بیابان، در یک غار تاریک و به سختی قابل دسترسی، یافت.

بعد از دعا و سلام کردن با هم نشستند و با هم صحبت کردند.

او از یک قدیس خواست که در غار خود مراسم الهی را انجام دهد و اسرار پاک بدن و خون مسیح را به او تقدیم کند و اسقف خواسته او را برآورده کرد و مراسم را انجام داد.

بعد از پذیرفتن عید مقدّس، مرد بیگانه از شادی معنوی پر شد و به مهمانان وعده ای از غذای بیابان را پیشنهاد کرد که به نظرشان فوق العاده خوشمزه بود.

"پدر، نامه ای که برادرم، ستونکار، برایم نوشته کجاست؟" اسقف، متعجب از بصیرت پیرمرد، به او گفت: "چه کسی به تو گفت، ابا، که نامه ای از برادرت برای تو دارم؟" پیرمرد بزرگوار پاسخ داد:

<unk> در همان ساعتی که نامه نوشته شد، به من خوانده شد و بلافاصله در طرف دیگر نامه به برادرم پاسخ دادم.

اسقف نامه ای را که به صورت مهر شده بود از کیسه اش بیرون آورد و می خواست آن را به یک بیگانه بدهد، اما او از اسقف خواست که نامه را چاپ کند و بخواند. هنگامی که اسقف خواسته اش را برآورده کرد، در پشت نامه این کلمات را یافت:

يوحنا، آخرين خويشاوند، از غار هاي بابل، به "فئودوسيا" ستونهاي سوريه، برادر من، دوست دارم که در خداوند شاد باشم.

نامه ات را خواندم و در همان زمان به تو پاسخ دادم، چون اگر با جسم از هم جدا باشم، روحم با تو است و آنچه از خدا به تو آشکار شده است را می دانم.

همه چيزهايي که تو در مورد اسقف مقدس نوشته بودي با کمک خدا انجام مي گيره

برادرم، در خداوند از من بخواه که با تو دیدار کنم و با تو کامل شوم.

بعد از خواندن این پاسخ شگفت انگیز، اسقف از نبوی که در زمان اسارت بابل در قبیله شیمعون پیشگویی می کرد، یاد کرد.

به گفته ترانه های کلیسا، حَبَقُوق، که در "حراست الهی" ایستاده بود، "امکان آمدن خدا را درک کرد" و "به جهان خبر داد" که مسیح زنده شده است. او پس از خود کتابی از سه فصل را به جا گذاشت.

در دو فصل اول، پیشگویی در مورد اسارت یهودیان و تخریب معبد اورشلیم بیان شده است؛ در فصل سوم کتاب خود، پیامبر قدرت و عظمت خدا را ستایش می کند. این فصل بسیار شبیه به یک مزامیر یا دعا است؛ این اساس آهنگ چهارم قوانین کلیسای ارتدوکس ما است.

نبي حبقوق در حدود سال 600 قبل از ميلاد.

در تاریخ ۲ دسامبر میلادی، یک فرشته از یهودا به بابایل به دانیال (دانیال <unk> چهارم از جمله "نبی های بزرگ" (یسعیا، ارمیا، حزقیال و دانیال) برده شد؛ او از خانواده سلطنتی بود و در جوانی در میان دیگر اسیر یهودیان به بابایل برده شد.

او دارای ویژگی های جسمانی و روحی فوق العاده ای بود و در اینجا زبان و حکمت کلدانی ها را آموخت و همراه با سه دوستش <unk> حننیا، عزریا و میسائیل به خدمت در دربار پادشاه گرفته شد.

دانیال خواب های شگفت انگیزِ پادشاهِ بابل، نبوکدنصر را تفسیر کرد و خود را به رؤیاهای مکرر از سوی خدا، که در آن وقایع بسیار مهم و فوق العاده ای را به او آشکار می کردند، ملحق کرد.

هنگامی که دارایوس به تخت سلطنت رسید، او یکی از سه فرمانروای امپراتوری شد و به طور معجزه آمیزی از شیرانی که به خاطر وابستگی به دین پدرش به آن انداخته شده بود، نجات یافت.

و دوباره در همان ساعت به یهودا بازگردانده شد [در اینجا به این نکته اشاره شده است که خدا به طور معجزه آسا از شهر اوستراکین (در مرز عربستان، فلسطین و مصر) به بابلی منتقل شده است، و به پیشوای دانیال می رسد و به او می آورد

ناهار

<unk> در مورد این بیشتر ببینید دان.14: 36-39 و در زندگی پر. حَبَقُوقُوم، زیر 2 دسامبر.] ، و به خود گفت: <unk> خدای قادر مطلق که در دوران قدیم چنین معجزه ای را ایجاد کرد، می توانست در حال حاضر چنین کاری را انجام دهد: او در مقدسین خود شگفت انگیز است (زبور 67:36).

اسقف مقدس روز و شب در کنار مرد بیگانه ماند و صبح بعد از نماز، با او خداحافظی کرد و به بابلی برگشت.

کاش، پدر عزيز، نه در اين زندگي و نه در آينده، هرگز از تو جدا نمي شدم.

و گفت: "اينک در ميان من و تو باز است، نه تو مي توانى وارد شوى و نه من خارج مى شوم، و در بسته مى شود، و من در غم و اندوهم از اين رو جدا مى شوم".

"اين درها و بسته شدن ها چه معنايي دارند؟ لطفاً به من بگو تا بدانم. "پس کاهن مقدس از قفسه ي قفسه ي جانشينش، آن را در زباني که پادشاه مي فهميد، تعبير کرد. و پادشاه در حال گوش دادن به آن، قلبش متحرک شد و عشقش به مسيح مشتعل شد.

در آن زمان تنها سه خدمتکار وفادار، اهل عربستان، در کنار او بودند که با علاقه ای به انجیل مقدس گوش می دادند، که اسقف تا شب خواندن آن را ادامه داد.

در صبح، پادشاه که از کارهای خود آزاد شده بود، یک بار دیگر یک کشیش مقدس را به خود فرا خواند، به گونه ای که می خواست از او به عنوان یک پزشک مشاوره بگیرد، اما در واقع به منظور استفاده از او برای درمان روح خود، و دوباره تمام روز به طور دقیق به روایت انجیل و آموزش نجات دهنده گوش می داد،

و او و سه خدمتکارش به او ایمان آوردند.

او به آن ها دستور داد که برای تعمید آماده شوند و به آن ها دستور داد تا زمان روزه بگیرند و به آنها یاد داد که به زبان خود، تریسنتو، پدر ما و سایر دعاها را بنویسند.

و هر روز اسقف به عنوان پزشک به نزد پادشاه می رفت و به خصوص به پادشاه و سپس به سه خدمتکارش در مورد اسرار مقدس ایمان تعلیم می داد. و بعد از مدتی او پادشاه و سه خدمتکارش را به طور پنهانی تعمید داد و نام او را جان گذاشت.

او در اتاق خواب پادشاه مراسم مقدس را برگزار کرد و به تازه تعمید يافته ها را به رسوم مقدس بدن و خون مسیح دعوت کرد و همه با هم خوشحال شدند.

فرشتگان مقدس هم به توبه گناهکاران شادمان بودند و در اطاقهای داخلی پادشاهان هم با حضور نامرئی نیروهای آسمانی شادمانی بود.

شاه جان که تازه روشنفکر شده بود، به خاطر عشق به عیسی مسیح که در صلیب رنج می برد، بسیار آرزو داشت که بخشی از درخت صلیب راستگو و زنده کننده خداوند را که خداوند ما بر آن به دار آویخته شده بود، داشته باشد.

اما از آنجایی که درخت صلیب در آن زمان در اورشلیم قرار نداشت، بلکه توسط پادشاهان یونانی به تزارگراد منتقل شده بود [درخت صلیب مقدس توسط پادشاه فارس، خوزروی دوم پارویس (از 590 تا 628) در سال 614 در زمان جنگ با امپراتور یونانی فوکوس از اورشلیم گرفته شد.

درخت صلیب در سال 628 توسط جانشین خوزروی دوم سیروس پس از صلح با امپراتور یونانی عراقلیوس به یونانی ها برگردانده شد.] ، پس از آن، مسیح فیودور باید با نامه ای که در آن آمده بود به تزارگراد می رفت:

به پادشاه بزرگوار و پرهيزگارِ خوددارِ سلطنت يونان، به پادشاه ميخائيل با مادرِ پرهيزگار و پر خردش، فئودورا،

از خداي بزرگ سپاسگزارم که من را از گمراهي نجات داد و به من اجازه داد تا حقيقت انجیل مقدس را بدانم و ايمان مسيحي را بپذيرم و از شما مي خواهم که به من از شريكت صليبي راستگو و زنده کننده که مسیح من بر آن مصلوب شد، بهره مند شوم.

پادشاه ساراتسين با اين نامه و هديه هاي زيادي اسقف يوناني مقدس فئودور را به جانب پادشاه فرستاد که بعد از رسيدن به تزارگراد و دادن نامه و هديه ها به پادشاه، با افتخارات به عنوان پادشاه و اسقف مقدس پذیرفته شد.

در آن زمان، مادر پادشاه، فئودور، دچار بیماری چشم شد که باعث شد چشم ها تاریک شود، و این مقدس مسیح، خاک را از قبر خداوند گرفت و آن را با آب پاک مخلوط کرد، چشم هایش را مسح کرد و او را بهبود بخشید.

و نه تنها ملکه، بلکه بیماری های دیگری را که او اغلب درمان می کرد. پادشاه دستور داد که یک صندوق طلا ساخته شود که با سنگ های گرانبها و مروارید تزئین شده است و در آن یک تکه از درخت درست صلیب زنده کننده خداوند قرار داده شده است.

"ميكائيل، امين خدا، سرپرست همه يونانيان، به جان، دوست عزيز ما، پادشاه ساراسين،

ما نامه ات را دریافت کردیم که پر از همه خداترسانه بود و ما بسیار خوشحال و سپاسگزار خدا بودیم که شما را "از تاریکی به نور شگفت انگیز خود" صدا کرد و شما را به زندگی ابدی و پادشاهی بی پایان دعوت کرد.

تو پسر ابراهيم نيستي، پسر اسماعيل، پسر سارا، پسر هاجر.

ما از تو ستايش ميکنيم چون تو از دانش و شناخت پادشاه حقيقت آگاه هستي.

درخت راستین صلیب زنده کننده ی خداوند در برابر دشمنان قابل مشاهده و نامرئی و در برابر امید به زندگی بعد از مرگ تو باشد

بعد از اینکه این نامه را به پادشاه ساراتسین به قدس فئودور، اسقف ادیس، با قطعه ای از درخت صلیب حیات بخش و علاوه بر آن یک تصویر از نجات دهنده و با هدیه هایی که به او داده بود، تحویل داد، پادشاه یونان او را با صلح آزاد کرد.

در راه بابل، کشیش به شهر اصلی خود، ادیسو، رفت و به گله ی روحانی خود آرامش بخشید و همچنین به ستونی که برایش عزیز بود، به نام فئودوسیا، رفت.

بعد از مدتی در اِدِسِس، او به بابل رفت و در همه جا بیماری های گوناگون را درمان کرد. یا با قرار دادن درخت صلیب حیات بخش و خاک از تابوت خداوند، یا با دعاهای مقدس خود.

و چون به نزد پادشاه جان آمد، پادشاه او را با خوشحالی بزرگ پذیرفت، و در برابر درخت صلیب و تصویر نجات دهنده به زمین خم شد، و آن ها را با اشک های شادی پوشاند، و در اتاق خواب خود قرار داد، و چراغ ابدی را با دستان خود در مقابل این معبد مقدس قرار داد.

با عشق و عشق بزرگ مطالعه کردم.

فئودوروس مقدس در بابل بود و بسیاری از معالجین را شفا می داد و از افراد بدروح بیرون می راند. مسیحیان به خاطر او بسیار خوشحال بودند، و ساراسین ها و یهودیان از حسادت بزرگ برخاسته بودند. در میان آخرین یهودیان، یک رئیس جامعه یهود و یک معلم قانون بود.

او به اشراف فارس و ساراسین پیشنهاد کرد که به پادشاه دستور دهند که بحث های علنی در مورد ایمان بین مسیحیان و یهودیان برگزار شود.

روزي براي بحث مقرر شد و تعداد زيادي از پارس ها، ساراسين ها، يهوديان و مسيحيان جمع شدند و بعد پادشاه با تمام مشاورانش به جلسه رسيد.

هنگامی که پادشاه در جایگاه بلند نشسته بود، یک معلم یهودی به عنوان نماینده ی تمام یهودیان در برابر معلمان و مقدسین مسیحی، رئیس شهرداری بابل و اسقف عدن ایستاده بود. این یهودی بسیار سخنران بود و به دانشش افتخار می کرد.

اما وقتی که او شروع به صحبت کردن کرد و از کتاب مقدس استفاده نکرد، و در مورد مسیح پروردگار ما، سخنان احمقانه و توهین آمیز ساخت، فئودوروس مقدس، که از حسادت الهی پر شده بود، با دست به سکوت اشاره کرد و به یهودی گفت:

اگر از قانون و پيامبران به ما چيزي ميگيري، ما به تو گوش مي دهيم.

اما از آنجا که تو دهان خود را باز کردی تا توهین کنی و دروغ بگوئی، و آنچه را که پیامبران مقدس اعلام کرده اند، نمی گویی، بلکه آنچه را که پدرت، شیطان، به تو آموخته است، "تو که پر از هر نوع فریب و هر نوع شرارت، پسر شیطان، دشمن همه حقیقت هستی" (اعمال ۱۳: ۱۰) ، در مقابل تمام توهین کنندگان و دروغگویان.

فقط يک کلمه از سخنان داوود را به تو خواهم گفت: "دهن دروغگويان خاموش شود، کسانی که با تکبر و تحقیر در برابر صالح بد صحبت می کنند".

در آن لحظه، یهودی بزرگوار ساکت شد و زبانش به زبان نیامد تا حرفی نگوید. پس یهودیان خجالت کشیدند و مسیحیان خوشحال شدند، و فارسی ها و ساراسین ها تعجب کردند و پادشاه از پیروزی مسیحیان و قدرت عیسی مسیح خوشحال شد.

پس پادشاه فرمان داد که این مرد یهود که از سوی خدا بی زبان شده بود، به شدت با شانه های گاو کتک خورده و در زندان افکنده شود، و دیگر سران یهود نیز مجازات شدند و از مجمع به صورت تحقیر آمیز اخراج شدند.

پس از سه روز، آن یهودی که در زندان بود، از این که نمی توانست حرف بزند، با درخواست نامه ای به اسقف مقدس فئودور مراجعه کرد و از او طلب رحمت کرد و وعده داد که مسیحیت را بپذیرد.

وقتی که کاهن به پادشاه اطلاع داد، او یهودی را از زندان آزاد کرد و او به پای کاهن افتاد و با اشاره از او خواست بپتسما شود، زیرا زبانش هنوز لال بود.

اسقف در آن زمان اعلامیه ای در مورد حقایق ایمان مسیحی انجام داد که در کلیسا باستان به همه کسانی که می خواستند به تعمید مقدس بپردازند، آموزش داده شد.

با داشتن حق ورود به معبد برای گوش دادن به کتاب مقدس و آموزه ها و حتی حضور در بخش های اول و دوم لیتورجیا ("پروکومیدیا" و "لیتورجیا اعلام شدگان") ، کسانی که قبل از آغاز بخش سوم، مهم ترین لیتورجیا ("لیتورجیا وفاداران") اعلام شده بودند، باید بلافاصله از معبد خارج شوند، که در مورد آن و

به واسطه یک اعلامیه توسط یک دیاکون اعلام می شد و تا به امروز در کلیسای ارتدوکس در هنگام انجام لیتورجیا حفظ شده است.

مدت اعلام یکسانی نداشت؛ بسیاری از آنها در طول زندگی خود اعلام شده بودند. در صورت لزوم، مدت اعلام به چند روز یا حتی چند ساعت کاهش می یافت.

<unk> آیین کلیسایی اعلام و هنوز هم در کلیسای ارتدوکس انجام می شود؛ این شامل خواندن دعاهای معروف بر روی شروع کننده به تعمید و گفتن طلسم شیطان است؛ در حالی که شروع کننده به تعمید شیطان را انکار می کند، با مسیح ترکیب می شود و ایمان خود را با خواندن نماد ایمان (در هنگام

و بعد وقتی او را وارد حوضچه ی تعمید کرد و نام سه گانه مقدس را بر سرش خواند، زبانش بلافاصله از سکوت آزاد شد و او با صدای بلند شروع به ستایش پدر و پسر و روح القدس کرد و اعتراف کرد که عیسی مسیح واقعا پسر خدا است.

قانون و انبياء شهادت ميده.

پس یهودی به مسیحیت تبدیل شد و در تعمید مقدس نام جدید <unk> سمون را به جای نام قبلی خود گرفت و در پی او برخی دیگر از یهودیان نیز ایمان مقدس را پذیرفتند و تعمید گرفتند.

و بسیاری از فارسی ها و ساراسین ها نیز به مسیح ایمان آوردند، اما ایمان خود را پنهان داشتند، زیرا می ترسیدند از طرف مقامات خود مورد آزار و شکنجه قرار گیرند.

بعد از چند روز، قدس فئودور تصمیم گرفت که به صحرا برود و به پادشاه خبر داد. پادشاه گفت که او هم می خواهد این مرد خدا را ببیند و از او درس بگیرد.

و گفت: "خواهش تو را قبول دارم، چون اگر او را ببيني، از او سود بسيار زيادي مي گيرى. او مردى است با روح بزرگ و با روح بزرگ، و او مى تواند از گذشته و از آينده خبر دهد".

پس با هم توافق کردند که به بیابان بروند، و پادشاه تظاهر کرد که به شکار می رود و می خواهد چند روز در بیابان برای شکار حیوانات وحشی باشد، بنابراین او با بسیاری از خدمتکاران و سربازان رفت و اسقف را به عنوان پزشک دائمی خود همراه داشت.

و از کوه ها و دشت ها غنيمتى فراوان گيرفتند، و چون به جاى آن غرفه رسيدند، [پادشاه ] قوم خود را فرستاد و خود را با گروهى اندك نگه داشت.

بعد از نزدیک شدن به غار، او این گروه را ترک کرد و پیش رفت و تنها سه نفر از وفادارترین خادمان خود را که به مسیحیت تبدیل شده بودند با خود برد، و کشیش شاگرد خود واسیلی را نیز با خود برد که بعدها زندگی او را نوشت.

و یحیی بزرگوار، چون شاه و اسقف را دید که به سوی او می آیند، با آتش و بخور در دستانش به سویشان رفت و با احترام به آنها استقبال کرد و آنها را به غار برد، و همه در آنجا با هم صحبت کردند.

خوشبخت باش چون از باطل و دروغ انكار كردي و حقيقت را كه تو را به زندگي مي برد دوست داشتي خوشبخت باش چون تاج شهيدان را به دست مي آوري و به جاي پادشاهي هاي اين دنيا كه فوري است، با مسيح براي هميشه در آسمان ها سلطنت خواهي كرد

سپاس خداوندی را که تو را از چاله ای از هوس ها و اعماق پلیدی ها بیرون آورد و پاهایت را بر سنگ قرار داد و در دهانت ترانه ای جدید گذاشت.

بعد از آن که بزرگوار بزرگوار غذاهایی که در بیابان یافت می شد و آب برای نوشیدن به مردم داد، و بعد از آن که آنها آن را خوردند و خدا را شکر کردند، پادشاه گفت

"در تمام روزهاى پادشاهى ام هرگز اينقدر خوش غذا نخوردم و نوشيدم. در حقيقت، پدر روحى، تو پادشاهى و من فقير و نيازمندم".

پادشاه به پیرمرد طلا زیادی پیشنهاد کرد، اما او قبول نکرد و گفت: "زرین برای مردم بیابان ضروری نیست، آن را به فقرا که در شهر زندگی می کنند بدهید، و پاداش صد برابر در آسمان خواهید داشت".

و پادشاه از رفتار فرشته ای پیرمرد بزرگوار شگفت زده شد، و بعد از صحبت طولانی، همه با پیرمرد که با برکت و دعایشان همراهی می کرد، خداحافظی کردند و رفتند، و با خدمتکاران و سربازان ملاقات کردند و به شهر بازگشتند.

چه قدر بايد از تو تشکر کنم پدر صالحی که به من این فرصت رو داد که يه انسان واقعی آسمانی رو ببينم که بالاتر از همه در جهان است

در همین حال، گوسفند خوب می خواست به گله اش برگردد، و می ترسید که بدون او، این گرگ های بدکار گله اش را حمله کنند و به گوسفندهای روحانی اش آسیب برسانند، بنابراین از پادشاه درخواست کرد که او را به عدن آزاد کند.

و چون از تو جدا شدم، احساس می کنم که مدت کوتاهی طول می کشد. اما نمی خواهم که در پنهان کاری به عنوان یک مسیحی عمل کنم. پس با صلح برو و قطعه ای از صلیب راستین و زنده ی خداوند را با خود ببر، تا بعد از مرگم، کفّار را رنج ندهم.

و اگر بعد از يک سال بشنوي که من هنوز زنده ام، بيا دوباره به من سر بزني و اين معبد رو با خودت ببر، و اگر بشنوي که من از دنيا رفته ام، براي روحم دعا کن.

پادشاه به اسقف مقدس فئودور طلا و نقره و همه چیز ارزشمندی را برای تزئین معبدهای خدا و برای توزیع به فقرا و نیازمندان داد و آنها با گریه از او جدا شدند.

در زمان خروجش، کاهن یکی از خادمانش را در بابل باقی گذاشت تا ببیند که بعد از رفتنش چه اتفاقی می افتد و بعد از خروجش از بابل به سلامت به گوسفندان معنوی اش در اِدِس بازگشت.

چند وقت بعد از اخراج فئودوروس مقدس، پادشاه يوحنا، که در بابل بود، دوست نداشت که ايمان و عشق خود را به مسیح پنهان کند، اما قصد داشت که خود را به عنوان یک مسیحی نشان دهد.

من به شما اسرار بزرگى مى گويم، چون به من از خدا وحى شده است كه روزى نزديك است كه من از دنيا بروم.

و پادشاه گفت: "این را در تمام شهر اعلام کنید تا صبح همه مردم را در میدان جمع کنید. " و پادشاه تمام شب را در این میدان نماز خواند.

او صبح زود میتروپولیت را به نزد خود فرا خواند و از او خواست که در اتاق اندرونی نماز، لیتورژی الهی را انجام دهد.

در پایان مراسم، او با دلسوزی از دست مقدّس، اسرار الهی بدن و خون مسیح را پذیرفت و بعد از دادن هدیه های ارزشمند به مقدّس، او را آزاد کرد.

و او لباس شاه را پوشید و سوار بر اسب شد و با یک گروه بزرگ از مردم، فارسی ها، اسماعیلی ها، یهودی ها و مسیحیان، و همۀ فرمانروایان و حاکمان، به محل تعیین شده رفت.

و در آن زمان که تخت پادشاه بلند و بلند بود و همه می دیدند که پادشاه برای چه گرد آورده شده بود، تعجب کردند و به یکدیگر گفتند که پادشاه چه می خواهد بگوید؟

و پادشاه آمد و بر تخت خود نشست، و بعد از مدتی که سکوت را نشان داد، از تخت ایستاد و با صدای بلند گفت: "ای همه پارسی ها و هاجریان ها و یهودیان و مسیحیان، به من گوش دهید. من یک مسیحی هستم. نام من یوحناست.

من به پدر و پسر و روح القدس اعتقاد دارم، به وجود سه گانه اما یک ذات الهی، و هیچ ایمان حقیقی در زیر آسمان وجود ندارد، جز مسیحیت.

و همانطور که خداوندم عیسی مسیح در انجیل می گوید: "هر کس که در برابر مردم به من اعتراف کند، من نیز در برابر پدرم که در آسمان است، به او اعتراف می کنم" (متی ۱۰: ۳۲) ، من در برابر آسمان و زمین، فرشتگان و انسان ها به او اعتراف می کنم.

بعد از گفتن اين حرف ها، از قفسه ي سينه اش صليب طلايي با سنگ هاي گرانبها را برداشت و آن را به دو دستش بالا برد تا همه آن را ببينند.

من به صليب پاک تو سجده مي كنم، اي مسيح، و تو را خدا و نجات دهنده ام اعتراف مي كنم، و تو را با پدر ابديت و با روح مقدس و نيكوكار تو، تا ابد ستایش مي كنم، آمين.

وقتی مردم این سخنان را شنیدند، بی خبر شدند و بی زبان شدند. آن ها با فرمانروایان آن شهر فریاد می زدند: "از دنیا دور شو!

و بر پادشاه حمله کردند و او را با شمشیرها و نيزه ها به مرگ رساندند، و با او سه خدمتکار مؤمن را که نیز نام مسیح را اقرار می کردند، به قتل رساندند.

پس جان شاه با سه خدمتکارش در روز سوم مه در بابل شهادت یافتند. آن گاه همه مسیحیان که شاهد این واقعه بودند از خشم هغاریان هراسناک شدند و از آن زمین فرار کردند و جسد شاه را بدون خاکسپاری در آنجا رها کردند.

شب همان روز، مسیح در چهره ای وحشتناک به بزرگان و مقامات خود ظاهر شد و گفت: "بزودی جسد من را به مسیحیان بدهید تا او را به خاک سپارند، و اگر این کار را نکردید، من همگی شما را فوراً نابود خواهم کرد".

وقتی از خواب بیدار شدند، صبح زود با هم جمع شدند و خواب خود را به یکدیگر گفتند و وحشت کردند.

میترولیت فوراً رفت و جسد شاه یحیی و سه خدمتکارش را به کلیسا برد و در آنجا به آنها خاکسپاری داد.

از قبر مشترک آنها معجزات مختلفی انجام می شد و اغلب نه تنها به مسیحیان بلکه به هغاریان نیز که در نتیجه این امر به پذیرش مسیحیت تمایل پیدا کردند، از همه بیماری ها شفا می دادند.

شب بعد از مرگش، پادشاه مقدس جان در خواب به اسقف مقدس فئودور، اسقف اديس، ظاهر شد. او لباس سفيد و درخشاني پوشيده بود و تاج شگفتي در سرش بود که زیبایی آن را در کلمات توصیف نمی شود.

و گفت: "پدر راستگو، خداوندم، مسیح، من را به جلال و شهادت رساند، و به خاطر آن که دیروز به نام مقدس او اعتراف کردم، توسط پارسی ها و کراتین ها کشته شدم.

خدا تو را به خاطر نجات من برکت دهد، و من از خداوند متعال می خواهم که تو را به من بفرماند تا به زودی به من برسید تا با من از زندگی با برکت به لطف خداوند متعال لذت ببرید.

پس از بیدار شدن از خواب، اسقف مقدس فئودور به نزد فئودوسيوس ستونی رفت و رؤیای قبلی اش را به او گفت. ستونی به او گفت که این واقعاً رؤیایی بود؛ زیرا او نیز در مورد آن از خدا وحی دریافت کرده بود.

بعد از چند روز، یک خدمتکار از بابل آمد که در آنجا باقی مانده بود و به جزئیات زیادی درباره ی اینکه چگونه شاه یوحنا و سه پسرش برای مسیح رنج کشیدند، گزارش داد.

و سنت فئودور از تمام قلبش خوشحال شد، و خدا را شکر کرد که کارش بیهوده نبود، اما به پادشاهی آسمانی میوه های فوق العاده ای آورد.

چند وقت بعد از آن، ستونی در رویا دید که برادرش، سنت جان بیگانه، به خداوند بازگشت، و بعد از یک بیماری کوتاه، خود ستونی، سنت فئودسیوس، به خداوند بازگشت.

و بعد از سه سال بعد از قتل شاه جان، این شهید دوباره به فئودور در همان صورت که برای اولین بار بود، ظاهر شد و گفت:

"سلام، پدر عزیز، چون تو را به پادشاهی مسیح دعوت می کند و ما را در نور شگفت انگیز او می خواند".

پس از آن که او دستورات لازم را در مورد امور کلیسای عدن صادر کرد و به گوسفندان معنوی خود برکت و صلح را آموخت، گوسفندان خود را ترک کرد و به اورشلیم رفت.

پس از پرستش قبر مقدس مسیح، او به لاورای مقدس ساوا می رسد، جایی که زندگی مذهبی او آغاز می شود، و در سلول قبلی خود قرار می گیرد. او در اینجا سه هفته زندگی می کند و به صومعه های غیر دست ساز منتقل می شود و روح مقدس خود را در 9 ژوئیه به دست خدا می دهد.

پاتریارک اورشلیم با اسقف ها جسد خدابخش را در همان غار با افتخاری دفن کرد، که در آن این آخرین قهرمانان بسیاری را انجام داد، ستایش پدر و پسر و روح القدس، یک خدا در سه گانه، که از ما گناهکاران هم افتخار، جلال، پرستش و تشکر باشد.

تا ابد. آمين.

______________________________ در همین روز یاد کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلیسای کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی کلی