Sự đau khổ của vị thánh tử đạo Iaquinus
Vào thời hoàng đế Trajan (từ năm 98 đến năm 117), người La Mã đã bắt buộc tất cả những người thuộc quyền lực của hoàng đế La Mã phải dâng tế lễ cho các vị thần, và những người không muốn dâng tế lễ sẽ bị trừng phạt.
Trong thời gian này, một thanh niên xuất sắc tên là Iaquinus, sinh ra ở Caesarea của Cappadocia [Cappadocia <unk> vùng Asia nhỏ], sống trong nhà vua. Anh ta có hai mươi tuổi. Ông giữ chức vụ của nhà vua, luôn ở gần hoàng đế. Là một tín đồ Kitô giáo thực sự và sống một cuộc sống tinh khiết, Iaquinus phục vụ Chúa trong bí mật, được trang trí trong sự tinh khiết, kiềm chế, hiền lành và mọi công việc tốt đẹp.
Một ngày kia, một ngày lễ tôn vinh các thần tượng, hoàng đế Trajan đã làm lễ cho các thần tượng. Một thanh niên xinh đẹp tên là Iacynus đã không đi cùng hoàng đế đến các ngôi đền thần tượng, nhưng ở lại trong cung điện và ẩn náu trong một căn phòng nhỏ riêng biệt, cầu nguyện một cách nhiệt tình ở đây với một Thiên Chúa duy nhất chân chính.
Sau khi nghe lời cầu nguyện của Iacynphus, Urvicius đã đi và báo cáo với hoàng đế. rằng Iacynphus, vi phạm lệnh của hoàng đế, cầu nguyện cho một Chúa Giêsu Kitô và gọi Ngài là Thiên Chúa.
"Tôi không nên ăn thịt ô uế, vì tôi là một Cơ Đốc nhân, nhưng tôi muốn bạn biết được Chúa thật và phục vụ một Chúa duy nhất". Tất cả những người ăn cùng với nhà vua đều ngạc nhiên và giận dữ với sự tự hào của cậu bé James.
Gia-cốp, tuổi trẻ của ngươi làm cho ngươi tự hào, và ngươi không xứng đáng, ngươi có dám dạy ta rằng ta không nên thờ các thần linh của tổ tiên ta, nhưng ta phải thờ một Đấng Christ mà chúng ta cũng như tổ tiên ta không biết?
Ngươi không biết Đức Chúa Trời, Đấng đã dựng nên trời, đất, biển, và mọi sự trong chúng nó, Đấng đã dựng nên các vật sáng, và dựng nên con người theo hình ảnh Ngài. Ngươi nói đúng, ngươi không biết Đức Chúa Trời mà cha ngươi cũng không biết, mặc dù chúng nó là con cái của sự giận dữ.
Hoàng đế tức giận vì câu trả lời của thánh nhân, và ra lệnh cho những người hầu của mình đánh vào miệng ông. Những người hầu đã vội vã tấn công người tử vì đạo của Chúa Kitô và bắt đầu đánh ông một cách tàn nhẫn không chỉ trên miệng mà còn trên chân. Khi ông rơi xuống đất, họ đạp chân ông một cách mạnh mẽ, nói: "Làm thế nào bạn dám trả lời Caesar?
Sau đó, hoàng đế ra lệnh ngừng đánh đập vị tử đạo; vị thánh, không thể đứng lên do bị đánh đập tàn bạo và đạp chân, nằm trên mặt đất. Trong khi đó, Trajan đã ra lệnh cưỡng bức đưa thức ăn hy sinh vào miệng của vị thánh.
Sáng hôm sau, hoàng đế tiếp tục cùng với người dân tổ chức một lễ hội xấu xa, ra lệnh để đặt tất cả các dụng cụ hành quyết ở nơi hiển nhiên và đưa ra khỏi nhà tù để thẩm vấn vị tử đạo này.
Ồ, chàng trai trẻ ơi, ngươi có vâng lời lệnh của chúng ta hay vẫn kiên trì không? Ta đoán trước rằng trí tuệ kiêu ngạo của ngươi sẽ dẫn ngươi đến những sự trừng phạt tàn khốc; tốt hơn là hãy nghe ta, hãy dâng tế lễ cho các vị thần, nếu ngươi không muốn chết trong những sự trừng phạt tàn khốc. Nhưng một người nô lệ của Chúa Kitô, trong tâm hồn và thân thể cứng rắn như Adamant và dựa vào sự giúp đỡ của Chúa, nói với Traianus:
Tôi là một tín hữu của Chúa Kitô, tôi là một người phục vụ Chúa Kitô, tôi là một tế lễ sống, tôi không sợ các quỷ, tôi không sợ các mối đe dọa của bạn, tôi không sợ những sự đau đớn của bạn, bạn không bắt tôi làm tôi tớ của Chúa Kitô để nhận được sự xấu xa của bạn, bạn không muốn tôi chết vì sự sống vĩnh cửu. Hãy làm những gì bạn muốn với tôi.
Khi đó, hoàng đế, đầy giận dữ, trước tiên ra lệnh đánh đập một thời gian dài một thanh niên thánh nằm trên mặt đất mà không thương xót, sau đó treo anh ta ở nơi đau đớn, ra lệnh chọc thịt anh ta bằng móng sắt.
Vì vậy, nếu anh em chịu khổ vì Chúa, thì hãy chấp nhận điều đó. Tôi sẵn sàng chịu đựng nhiều hơn nữa vì Chúa, cho đến khi tôi có thể chịu đựng được nhiều hơn nữa, bởi Chúa là Đấng giúp đỡ tất cả những ai kêu gọi danh Ngài.
Khi người ta nhìn thấy sự kiên nhẫn của ông ta, họ rất ngạc nhiên. Vì vậy, hoàng đế đã ra lệnh để đưa ông ta xuống khỏi cây cột xấu hổ, và buộc ông ta lại vào nhà tù, và nghiêm ngặt ra lệnh cho các lính canh không cho ông ta bất cứ thứ gì khác ngoài những gì đã được hiến tặng cho các thần tượng.
Nhưng sau đó, vào sáng hôm sau, họ đến và thấy mọi thứ đều ổn định, vì thánh tử đạo thậm chí không muốn xem những món ăn được hiến tế cho các thần tượng như là điều ghê tởm, và trong một thời gian dài, ông không ăn và uống, không ngừng cầu nguyện với Chúa. Thánh Thần vui mừng, như thể đang ở trong một bữa tiệc phong phú, vì ông được nuôi dưỡng bởi ân sủng của Chúa Thánh Thần.
Trong khi đó, Traianus đã gửi một người hầu đến hỏi các lính canh, "Có phải James đã ăn và uống những gì được mang đến cho ông hay không?" Các lính canh trả lời, "Ông ấy thậm chí không đụng đến những gì được mang đến cho ông, nhưng không ăn và uống, vui vẻ và cầu nguyện với vị thần của mình".
Khi nghe điều này, Trajan tức giận với các lính canh, cho rằng ai đó đã mang lại một món ăn khác cho James và đe dọa giết các lính canh.
Khi ngày thứ ba mươi tám của thời gian của vị tử đạo đã đến, một trong những người lính canh theo thói quen của mình đã đi vào nhà tù, mang theo một hình tượng để dâng cho vị tử đạo, và đột nhiên ông thấy một ánh sáng không thể diễn tả trong nhà tù và hai thiên thần đứng bên cạnh vị tử đạo thánh, một người trong số họ được trang phục thân thể của vị tử đạo thánh, và một người đặt một vương miện kỳ diệu trên đầu của ông.
Khi thấy điều này, người lính canh rất sợ hãi và bỏ xuống những gì anh ta mang theo, chạy đến với hoàng đế và báo cáo những gì anh ta đã thấy. Hoàng đế không tin những gì được kể và cho rằng tất cả những điều này là một số lừa dối, được thực hiện bởi phép thuật, và quyết định giao nộp Chúa Kitô đau khổ với những sự trừng phạt tàn bạo hơn nữa.
Tôi sẽ xem Chúa Giê-xu có cứu được anh ta hay không, liệu anh ta có giải thoát anh ta khỏi tay tôi không?
Nhưng khi các tôi tớ của hoàng đế bước vào nhà tù, họ thấy một thanh niên đã chết vì Chúa, và cũng thấy những thiên thần sáng rực, có hình dạng thanh niên và đứng xung quanh cơ thể; họ cầm nến trong tay, trong khi nhà tù tràn ngập ánh sáng và mùi thơm không thể giải thích.
Sau đó, hoàng đế ra lệnh đưa thi thể của vị tử đạo này ra khỏi thành phố và ném nó vào một nơi trống rỗng để cho thú vật, chó và chim ăn, trong khi đó, ông ra lệnh cho các lính canh ở gần đó, để các Kitô hữu không mang thi thể của vị thánh ra khỏi đây.
Thi thể của vị thánh tử đạo nằm như vậy trong một thời gian dài, không bị tổn thương gì, bởi vì thiên thần của Chúa bảo vệ anh ta.
Một đêm nọ, một vị giám mục đạo đức, người họ hàng của vị tử đạo, tên là Ti-mô-thê, có một thiên thần hiện ra và ra lệnh cho anh ta đưa anh ta về nhà, và khi đêm xuống, anh ta đi đến một nơi hoang mạc. vì không ai cản trở anh ta, anh ta đã lấy thi thể thánh của vị tử đạo. đặt nó trong phòng bên trong của nhà mình, bọc nó trong một tấm vải sạch có hương thơm. Sau đó, mỗi ngày, vị giám mục đốt một chiếc đèn và thi hương bên chiếc rương với thi thể thánh.
Sau đó, giám mục Timothy, sống một vài năm và sắp chết, đã trao xác chết của thánh tử đạo cho một góa phụ trung thực, thánh thiện về đời sống và đáng kính về tuổi tác.
Bà ấy không nói gì về quyền năng của thánh nhân, vì toàn bộ thành phố là những thần tượng thờ phượng. Bà ấy không ngừng cầu nguyện, cả đêm lẫn ngày, với những giọt nước mắt, tại xác của người đã chết vì Chúa Kitô.
Sau nhiều ngày, khi góa phụ sắp chết, một người đàn ông quý tộc bị đau đầu và bị mất thị lực. Bệnh nhân đã không nhìn thấy ánh sáng trong một năm và không thể nhận được bất kỳ sự giúp đỡ nào từ các bác sĩ.
"Tôi là một bác sĩ thánh, tôi là một tôi tớ của Chúa Giêsu Kitô. Tôi cầu xin anh, "người bệnh tiếp tục", hãy lấy tất cả tài sản của tôi, chỉ cần cho tôi thấy ánh sáng, vì tôi ngồi trong bóng tối và đau đớn rất nhiều.
Thánh Gia-cốp đáp: "Lạy Chúa ơi, xin hãy làm điều này cho con. Con người của một góa phụ đang ở gần con.
Người đàn ông tin vào giấc mơ của người đàn ông, đứng dậy từ giường của mình và đi cùng người dẫn đường vào nhà của góa phụ và kể cho cô ấy về sự hiện thấy và lời của người tử đạo. Khi góa phụ đưa người đàn ông vào phòng bên trong, nơi thi thể của người thánh nằm, cô đưa cho anh ta dầu từ đèn. Khi người đàn ông xức dầu vào mắt mù của mình, ngay lập tức anh ta nhìn thấy, nhưng chậm để thực hiện lệnh của người thánh.
Sau một thời gian, bóng tối lại bao phủ mắt ông, và ông bị mù. Sau đó, ông và những người đi cùng lại đến thi thể của vị thánh tử đạo để xin được chữa lành. Khi ông bước vào đền thờ, nơi các linh hồn của vị thánh nghỉ ngơi, ông nghe một tiếng nói từ trên nói với ông: "Người mà ông đã nguyền rủa, bây giờ chính ông đã nguyền rủa".
Rồi ông ấy đứng dậy, bôi dầu vào mắt ông ấy và ông ấy nhìn lại hoàn toàn, vì không chỉ cơ thể mà cả tâm hồn ông ấy cũng được mở ra, và ông ấy được rửa tội bởi đức tin vào Chúa Giê-su.
Người góa phụ đã qua đời vào thời điểm đó; khi đó, một Cơ Đốc nhân mới được giác ngộ đã lấy chiếc hòm chứa hài cốt của vị thánh và niêm phong nó, gửi nó với những người đáng tin cậy đến Caesarea Cappadocia; đồng thời, ông ra lệnh cho những người được gửi với hòm để cho những con lừa (vận chuyển hòm) một mình khi họ đến gần thành phố; <unk> nơi họ dừng lại, họ phải đặt hài cốt, vì vị thánh đã ra lệnh như vậy.
Khi những người có đức tin được phái đến thành phố Caesarea và ở gần tên trộm được gọi là Sebastianus, họ đã để lại những con lừa mà không có người dẫn dắt.
Sau đó, tất cả các tín hữu ở thành phố đã tập hợp lại và vui mừng vì sự xuất hiện mạnh mẽ của vị tử đạo, sau đó họ đã đặt những vật thánh trong chiếc hòm đá marble trong ngôi nhà đó, và tôn vinh Chúa Giê-xu Christ.
Người tử vì đạo của Chúa Giêsu qua đời ở Rome vào ngày thứ ba của tháng Bảy, bị đói khát, nhưng được nuôi dưỡng bởi đức tin, lời cầu nguyện và ân sủng của Chúa Thánh Thần, trong thời gian những người vô thần bị Trajan chiếm hữu, và Chúa Giêsu Kitô của chúng ta cai trị các Kitô hữu, Đấng được tôn vinh với Chúa Cha và Chúa Thánh Thần, bây giờ và mãi mãi.
Cây sự sống ở giữa linh hồn của con, đức tin vào Chúa Kitô của con, vị tử vì đạo của con, sự sống trung thực nhất của thiên đàng A-đê-en, cây của sự quyến rũ của con rắn đã giết chết một tinh thần dũng cảm, được trao vương miện với vinh quang của con, đầy lòng thương xót.
