Life преподобной Исидоры юродивой
В Тавеннисийском женском монастыре [Тавеннисийский монастырь был основан известным египетским подвижником, святым Пахомием Великим (память его празднуется 15 мая). Монастырь Тавеннисийский находился в верхней Фиваиде. Поводом к основанию этого монастыря было желание сестры Пахомия подвизаться отшельнической жизнью. Избранное для обители место называлось Мен и находилось на берегу Нила, тогда как мужской монастырь был расположен на острове, посреди Нила. Св. Пахомий дал отшельницам строгий, почти одинаковый со своим монастырем, устав.] , находившемся в Фиваиде, среди прочих сестер подвизалась и одна девица, по имени Исидора, принявшая на себя подвиг юродства. Она вела себя как глупая и помешанная, почему и была в столь великом презрении у прочих сестер, что ни одна из них никогда не вкушала пищи вместе с нею. Она была всеми унижаема и оскорбляема, но свой подвиг Исидора выдерживала с великим терпением, всегда благодаря и хваля Бога.
Исидора постоянно трудилась в поварне монастырской, служа всем сестрам и исполняла все монастырские работы, не гнушаясь самыми трудными и грязными. Она своими руками очищала монастырь от всякой грязи и нечистоты. Так трудилась преподобная постоянно, от утра до ночи, не предаваясь покою даже и на час, всегда измождая плоть свою.
Иногда Исидора притворялась как бы бесноватой, дабы утаить пред окружавшими ее сестрами свои добродетели. Таким образом на ней исполнялось апостольское слово: " если кто думает быть мудрым в веке этом, тот будь безумным, чтоб быть мудрым " (1Кор.3:18)
Всех сестер в монастыре том было сорок, и все они, согласно правилам монастырской жизни, носили на головах своих куколь; Исидора же покрывала голову свою простой тряпкой. Никто никогда не видал, чтобы она когда-либо ела кусок хлеба или сидела за столом и вкушала вареную пищу, потому что она собирала крошки, падавшие со стола, и питалась ими; вместо вареной пищи Исидора вкушала ту самую воду, которой мыла горшки и котлы. Никогда преподобная не оскорбляла никого словом, никогда не гневалась ни на кого, никогда не роптала на Бога, но всегда пребывала в молчании; никогда она не вела ни с кем ни длинной, ни короткой беседы и вообще ни с кем не разговаривала, несмотря на то, что другие сестры ее часто и били, и злословили.
После того, как преподобная Исидора провела достаточное число лет в таких подвигах, было о ней откровение Питириму, подвизавшемуся в близлежащей Порфиритской пустыне, мужу весьма добродетельному. Ему явился ангел Господень и сказал: "Для чего ты величаешься в уме своем и считаешь себя добродетельным, пребывая в этом пустынном месте? Желаешь видеть женщину, более тебя добродетельную, угодившую Богу своими подвигами более, нежели ты? Если желаешь видеть такую женщину, то иди в Тавеннисийский женский монастырь; здесь встретишь ты одну сестру, носящую на голове своей вместо куколя тряпку; эта сестра угодила Богу своими подвигами более тебя, так как, живя всегда среди других сестер и служа всегда всем с любовью, она находится в презрении у всех; но несмотря на это, никогда она своим сердцем не отлучается от Бога, равно как и ум ее всегда погружен в мысль о Боге. А ты, пребывая здесь в уединении и никогда не уходя отсюда, умом своим обходишь все города".
Питирим тотчас же отправился в Тавеннисийский женский монастырь Дойдя до мужского монастыря, находившегося в Тавеннисах, Питирим попросил настоятеля этого монастыря дать ему проводников, которые могли бы довести его до монастыря женского. Так как Питирим был известен здесь своими подвигами, то ради его подвижнического жития, а также и ради его старости, настоятель дал ему проводников из братии, которые с осторожностью и любовью перевезли его через реку, разделявшую два монастыря - мужской и женский, и привели его к женскому монастырю.
Придя в монастырь, преподобный отправился прежде всего в храм монастырский. Сотворив здесь обычную молитву, Питирим попросил всех сестер собраться к нему так, чтобы он мог всех их видеть. Все сестры собрались, кроме Исидоры. Не видя той самой сестры, о которой ему было извещение от ангела и ради которой он пришел сюда, старец сказал:
- Приведите ко мне всех сестер, потому что, думается мне, здесь нет одной.
Сестры же отвечали ему:
- Вот мы все здесь предстоим честному лицу твоему.
Но старец сказал:
- Здесь нет одной, о которой мне было откровение от ангела Божия.
Тогда сестры сказали:
- Мы все здесь, честный отец; здесь нет только одной сестры, которая находится в поварне, но она глупа и бесновата.
Старец же сказал.
- Приведите и эту сестру ко мне, чтобы я мог видеть ее, так как ради ее я и пришел сюда.
Сестры отправились за ней и сказали ей, что ее зовет старец. Но она не хотела идти, так как разумела духом о откровении, бывшем от ангела старцу.
Тогда сестры, схватив ее, силою повлекли за собою, сказав:
- Честный отец Питирим зовет тебя.
Когда Исидора была приведена к старцу, то сей последний, увидав ее и поняв, что это была именно та сестра, о которой ему поведал ангел, пал к ногам ее со словами:
- Благослови меня, честная мать!
Но Исидора сама упала к ногам его и сказала:
- Ты меня благослови, честный отец!
Увидя все это, сестры весьма удивились и сказали старцу:
- Да не будет тебе такого бесчестия, честный отец! Ведь эта сестра - помешанная.
Блаженный же Питирим сказал им:
- Может быть вы все помешанные; но эта сестра более меня и вас всех угодила Богу; она всем нам мать, и я буду молить Господа, дабы сподобил Он меня одной участи с нею в день судный.
Услыхав это, все сестры пали пред старцем и со слезами поведали ему о всех оскорблениях, которые они наносили ей ежедневно. При этом одна из сестер говорила:
- Я всегда ее бранила.
Другая:
- Я выливала на нее помои.
Третья:
- Я била ее рукой.
Четвертая:
- Я палкою ударяла ее.
И прочие сестры поведали старцу о многих других оскорблениях, которые они наносили преподобной. Падая ниц пред Исидорой, все они просили у нее прощения.
Честный же старец Питирим вместе с преподобною Исидорою вознес к Богу усердную молитву о сестрах, дабы простились грехи их. Затем Питирим достаточное время поучал сестер и беседовал с ними ради душевной пользы их, и, наконец, возвратился на место подвигов своих, хваля и славя Бога, сподобившего его видеть укрываемую от всех рабу Свою.
Преподобная же Исидора, не желая принимать почтения от сестер, вскоре после того, как ушел старец, вышла тайно от всех из монастыря того и подвизалась в никому неведомых местах до самого дня своей кончины.
Такова была жизнь утаенной от всех угодницы Божией, которая служила Господу тайно от всех под покровом своего юродства. За это она воспримет награду от Господа на небесах явно, пред очами всех ее небесных сограждан; водворившись с ними, она прославляет Отца, и Сына, и Святого Духа, Единого Бога в Троице [Кончина св. Исидоры последовала в к. IV в.] .
________________________________________________________________________
Знания для понимания жития
Life преподобной Исидоры юродивой рассказывает о тайном подвиге смирения, терпения и безвестного служения в Тавеннисийском женском монастыре в Фиваиде. При внешнем унижении и презрении она сохраняла внутреннюю молитву и любовь к Богу, а ее святость была открыта через откровение преподобному Питириму.
Главные факты
- Исидора подвизалась в Тавеннисийском женском монастыре в Верхней Фиваиде.
- Она приняла подвиг юродства, скрывая свои добродетели под видом безумия.
- Сестры монастыря презирали ее, но она терпеливо переносила оскорбления и труды.
- Преподобная служила в поварне и исполняла самые тяжелые и грязные монастырские работы.
- Она отличалась молчанием, кротостью и отсутствием ропота на Бога.
- Ее духовная высота была открыта преподобному Питириму через ангельское откровение.
- Питирим, увидев Исидору, назвал ее более угодившей Богу, чем многие внешне более строгие подвижники.
- После встречи с Питиримом Исидора тайно ушла из монастыря и завершила жизнь в неизвестности.
- Кончина святой относится к концу IV века.
Как читать это житие
- Важно видеть не внешнюю необычность юродства, а его цель: скрыть добродетель и сохранить смирение.
- Образ Исидоры особенно помогает понять православное почитание смирения выше человеческой славы.
- В житии есть контраст между видимым унижением и невидимой духовной победой.
- Сюжет связан с монашеской средой Египта IV века, где строгий аскетический опыт был особенно развит.
- Повествование подчеркивает, что истинная святость может быть сокрыта от людей, но открыта Богу.
Имена и термины
- Преподобная
- святая, прославленная Церковью за монашеский подвиг и благочестивую жизнь
- Юродство
- особый подвиг смирения, при котором под видом безумия скрывают духовную жизнь и избегают человеческой славы
- Тавеннисийский монастырь
- монастырская обитель, связанная со св. Пахомием Великим, в Верхней Фиваиде
- Фиваида
- область в Верхнем Египте, где развивалось раннее христианское монашество
- Питирим
- преподобный подвижник, которому было открыто духовное достоинство Исидоры
- Куколь
- монашеский головной убор; в житии противопоставлен простой тряпке, которой покрывала голову Исидора
Духовный контекст
Life преподобной Исидоры раскрывает православный смысл скрытой святости, смирения и терпения. Ее подвиг не учит презирать церковный порядок, а показывает, что внешне незаметное служение, кротость и постоянная память о Боге могут быть выше человеческой похвалы. Для православного читателя это пример того, как Господь открывает Своих угодников в свое время и по Своему промыслу.
География жития
Места жития
- Тавеннисийский женский монастырь сейчас: район Фив/Луксора, Верхний Египет, Египет Египет
Точное местоположение обители в источнике не дано; обычно связывается с районом Тавенниси в Верхней Фиваиде, на берегу Нила. Координаты восстановлены приблизительно по области Фив и Луксора.
Открыть точку в Google Maps - Тавенниси сейчас: район Фив/Луксора, Верхний Египет, Египет Египет
Мужской монастырь и переправа через Нил описаны в составе одного монашеского центра; точка дана ориентировочно.
Открыть точку в Google Maps - Порфиритская пустыня сейчас: Восточная пустыня Египта, район Красного моря Египет
Пустынная область, где подвизался Питирим, локализуется приблизительно в Восточной пустыне Египта.
Открыть точку в Google Maps - Фиваида сейчас: Южный Египет, район Луксора и Фив Египет
Историческая область раннехристианского монашества в Верхнем Египте.
Открыть точку в Google Maps
